Логика Сознания

Общественное подсознание

Общественное подсознание формируется индивидуальными сознаниями, воспитанными в однообразной культурной, языковой и информационной среде, в разделяемом понимании окружающей действительности. Той частью индивидуальных сознаний, которая несет в себе бытовое сознание, лишенное каких-либо устремлений, выходящих за границы повседневного быта и досуга. Общественное подсознание нельзя ни потрогать, ни увидеть, и тем ни менее оно образует социум. Конструкция этого сообщества не значима для содержания по причине того, что конструкция – это всего лишь устройство функционирования общественного сознания и что это – феодальная, капиталистическая или социалистическая конструкция устройства общественных отношений – это никак не влияет на общественное подсознание, которое никогда в своей устремленности не выходит за рамки бытовых интересов своего существования. По этой причине мы наблюдаем человеческое воплощение, как индивидуальное сознание, которое не меняет своих характерных черт и моральных качеств тысячелетиями. Эти качества неуклонно и стабильно формируются эмоциональным восприятием человека, которое выступает, определяющим фактором, сдерживающим и подавляющим мыслительную деятельность. Если бы это было ни так, здравый смысл победил бы пороки общественного устройства, путем реконструкции сознания человека и сообщество людей давно бы освободилось от бытового сознания, которое с такой легкостью поддается манипулированию. Эмоция всегда результат физиологической или умственной деятельности, это результат. И если эмоция, подобно вирусу, проникла в общественное подсознание, она овладевает им и взрывает изнутри общественное устройство, так стартуют бунты, войны, революции, так стираются из памяти целые народы, государства, культуры… Бытовое общественное сознание – это эмоциональная среда, которая из-за прозрачности ее меркантильных устремлений, легко управляема. И в каком общественном устройстве «Она» существует, не имеет значения. В мире уживаются демократии и диктатуры, королевства и ханства. Одновременно сосуществуют дикие и цивилизованные сообщества, и их объединяет схожая, сотканная из одинаковых эмоций общественная среда существования. Конструкция всегда выступает формой организации общества, форма при этом не соответствует содержанию и не зависит от него. Потому, что содержание представлено эмоциональным восприятием бытия, а общественная организация жизни в обществе – формальным устройством. И представление о том, что одно из них может проистекать из другого, или следовать за другим по причине существующей связи между формой и содержанием представляется ошибочным. Индивидуальные сознания образуют в общественной среде две разновидности: личностные сознания и сознания бытовые с конкретными не изменяемыми устремлениями, что делает последних, легко управляемыми нормами и правилами общественного устройства. Эта категория наполнена бытовым сознанием. Это та часть общественного сознания, которая стабильна в независимости от организации общественного устройства. Устремленность в удовлетворении бытовых потребностей, делает эту самую многочисленную часть человеческого общества универсальной, перетекающей из одной организационной структуры общества в другую, сохраняя при этом не тронутыми «ценности» идеологии потребления. Общественное сознание состоит из нескольких разновидностей индивидуальных сознаний, среди них бытовой тип всегда самый многочисленный. Далее рассмотрим эти разновидности, которые выбраны в целях иллюстрации содержания, рассматриваемого явления.

– Бытовой тип (обслуживает среду существования, среда и определяет этот тип сознания. В политическом представлении, он известен, как либеральный тип. Этот тип людей всегда находит оправдание своему пониманию происходящего).