– расовые, могут иметь дополнительно, как политическую окраску, так и религиозную;
– этнические, от националистического до культурологического спектра, окрашенного в национальные цвета;
– профессиональные.
Каждое состояние Силы внутри общественного сознания давно определено: отсутствие – произвол и анархия, присутствие – абсолютизм и диктат, не присутствие и не отсутствие – либерализм и вся дозволенность. В зависимости от устоявшегося состояния Силы и строится организационная структура сообщества людей – государства. В какой исторический период времени это происходит, при каком укладе – рабовладельческом, феодальном, капиталистическом – это не имеет значения. Если вы поменяете свое облачение – наряд, переоденетесь – произойдут в вас изменения?! И в практике внешнего проявления – внешней политики, государства проявляют себя сообразно существующей в них организационной структуры и состояния внутренней силы. Значимая Сила проявляет себя в склонности к экспансии в международных делах и диктате. Те, кто свою значимость подкрепляет амбициями и гуманитарным демократизмом на самом деле хочет предвосхитить желание реальной силы и таким образом закрепиться в «тени» Силы. Есть еще одна категория – это нейтральные страны, те которых признают из-за конкретных интересов, которые выгодно решать с помощью их статуса в интересах Силы. Впереди в итоге всегда самые сильные страны, а за ними в их орбитах все остальные. Таким образом, определяется участие сил в мироустройстве. Сила никогда не бывает нейтральной. Подобно взаимодействию индивидуальных сознаний в пространстве общественного устройства, сталкиваются силы в образе государств, в пространстве международных отношений, что приводит к обновлению и возникновению новых лидирующих сил. Итогом побед одних сил и поражением других является переоценка нравственных представлений и устремлений, что приводит к обновлению их содержания. Победившая сила формирует новое мироустройство, при котором авторитет победителя и угроза применения им силы подчиняет сторонние силы и подавляет мотивацию к самостоятельности. Доктрина доминирования единственной силы над другими проявлениями сил претит логике соперничества сил отдельных общественных национальных сознаний с целью выявления той из них, которая наиболее соответствует данному историческому распределению сил общественных сознаний с целью их развития. Победа одной силы над другой не имеет ничего общего с подчинением. Подчинение одной силы другой не изменяет их содержания, только формирует угнетенное состояние одной силы по отношению к другой, что может мотивировать усиление угнетаемой силы. Подавление национального сознания приводит к устойчивому отторжению от понимания возможного сотрудничества с другой доминирующей силой и формирует ненависть, проявляемую в националистической протестной форме. Примером может служить история взаимоотношений России и Польши. В некотором смысле отношения России и Финляндии. Примером показательного в историческом смысле противостояния Сил служит продолжительный конфликт между Турцией и Россией. Конфликт, который способствовал формированию национальных самосознаний этих государств и привел к взаимному признанию силы друг – друга. Сил, которые выковывались войнами в жестоком противостоянии, отстаивая национальные интересы. Борьба сил за собственное существование – это поступательное развитие, которое преобразует силы «вчерашнего» дня в силы созидающие «завтрашний» день. Аналогичны процессы противостояния внутри общественных образований, не зависимо от их организационных форм, потому что мы имеем дело с общественным сознанием различного воплощения по его масштабу и форме. Поэтому либеральное общество, построенное на толерантных представлениях индивидуальных сознаний о справедливости, не может формировать обновленный мир. Напрашиваются следующие выводы:
– сила формируется внутри общественного сознания;
– набрав значительный потенциал, сила общественного сознания ищет реализации;
– сила общественного сознания может быть реализована вне и внутри общественного сознания; – реализуя себя во внешнем пространстве, сила общественного сознания претендует на расширение собственного пространства общественного сознания;
– реализовавшись внутри общественного сознания, Сила уничтожает источник, питавший эту силу – самосознание (цветные революции).
Высшее сознание и формы воплощения