Всякая уверенность основана на вере осознанной, которую принято определять как убежденность или убеждение, и Вера, как целеустремленность сознания, не могла бы творить, если бы она была ограничена оковами предназначенности и предопределенности. Существование религии, как веры в другую жизнь, которая по религиозным представлениям доступна лишь тем, кто ее достоин и заслужил предыдущей жизнью, так же опровергает наличие этой определенности в развитии событий, из которых складывается предыдущая жизнь. И если верить в судьбу, то означает этим отвергать существо сознания, как силы, творящей жизнь. Любое созидание – это творческий процесс, связанный с постижением того, что не ведомо. Как может быть постигнуто это «не ведомое» если очерчены рамки познания и поглощения действительности сознанием и отражение этой действительности в форме знаний или познанной реальности? А выражения «судьбоносное решение», «судьбоносное событие»?.. Если попытаться осмыслить их, невольно упираешься в противоречие. С одной стороны, «судьба» куда-то «несет» – это и представляется предопределенностью, с другой стороны, «событие» – это фрагмент реализованной действительности. И если предположить, что судьба, а не индивидуальное сознание и общественное сознание, как совокупность индивидуальных сознаний, созидает и творит, то получается, что любое событие должно и обязано состояться. Но для чего?! Судьба представляется смыслом, существующим в себе и для себя, для самого себя. Но тогда зачем здесь участие индивидуальных сознаний? Судьба отвергает существование случая, как случайности. И мы постепенно такого рода рассуждениями переходим к механическому представлению о устройстве жизни, в которой жизнь отсутствует, как творческий процесс, порожденный сознанием, и где индивидуальным сознаниям отведена роль механизмов – роботов. Должны существовать механизмы, исполняющие свою работу, как предназначение очерченное судьбой, независимо от внешних изменчивых условий и характера их проявления и воздействия на окружающий мир. Для чего же тогда существует такое многообразие проявлений жизни вокруг, для чего есть неповторимость, каждого из индивидуальных сознаний?! Судьба, как не изменчивость в теле жизни, как понятие представляется полной противоположностью представлению о пространстве жизни, как вечной не повторяемости. Как же возможно «постоянное» соткать из переменного и не определенного? Как возможно изменчивость творить предопределенностью, ведь тогда изменчивость перестает быть, но она присутствует во всем, что наше сознание может отражать. Скорее всего, понятие Судьбы пришло в индивидуальное сознание от понимания своей беспомощности и не причастности к событиям, происходящим вокруг и представления фатальности происходящего, как самого простого объяснения своей беспомощности. Таким образом, рассуждая мы невольно, приходим к пониманию того, что изменчивость существования для индивидуального сознания, как жизненного процесса, находится в прямой зависимости, от понимания своей причастности к формированию жизненного пространства, от активного участия в творческом созидании жизни в любой ее форме и проявлении. И «судьба», как предопределенность, удобное объяснение проживания жизненного пространства созданного трудом и устремленными помыслами других. Такая отстраненность, от происходящих событий, повергает, верящих в судьбу, в безучастное в происходящем и безразличное, по отношению к нему, существование. Не следует судьбу сводить к представлению о возможности предсказания неотвратимости событий в будущем. Эта возможность определена закономерностью перетекания последовательности событий из одного состояния в другое. И если любому доступно предсказание о том, что за дневным светом следует наступление ночной тьмы, то присутствие знания о грядущих событиях иного рода открыто не многим, но это открытие результат обретенного знания, даже при условии обретения его индивидуальным сознанием подсознательно. Это косвенно подтверждает существование общего пространства сознания, где и расположены знания. И то, что эти знания становятся доступны особой категории из числа людей, это неопровержимый факт. Как бы мы их не называли: предсказателями, пророками и прочее… Заслуга в способности предсказывать, не велика. Велика заслуга тех, кто, получив знание, способен реализовать его во благо знания, тем самым приближая событие, как результат реализованной закономерности. И пусть это звучит, как нравоучение, но это так! Знание – это реальность во всех возможных проявлениях. Знание первично, оно существует вне нашей воли, оно может быть открыто нашим сознанием, а может и остаться не познанным.
О времени как ритме