Логика Сознания

Сознание в состоянии манипулировать временем, растягивая его и сокращая по продолжительности в восприятии сознанием. Время в ощущении индивидуального сознания – это продолжительность восприятия сознанием информации, определяемая скоростью восприятия процесса мышления. Время может быть и относительно и абсолютно. Абсолютно по восприятию – в замкнутой системе логики индивидуального сознания. Относительно, при восприятии индивидуальными сознаниями, обладающими различной скоростью мышления – в открытой системе логики общественного сознания. Подобно тому, как для путника, пройденное расстояние, есть понятие абсолютное и пройденный путь величина конкретная, подобно этому и затраченное время носит для индивидуального сознания конкретные очертания. Поэтому время абсолютно по восприятию индивидуальными сознаниями, но не конкретно и в этом легко убедиться, изменив скорость восприятия любого объекта изучения или фиксирования. В человеческом обществе время фиксируется с помощью выбранной системы астрономического исчисления, на основе общепринятых схем исчисления его продолжительности, которые оформляются в виде календарей. С увеличением багажа приобретаемых знаний и с развитием общественного сознания эти календари стали охватывать своим исчислением все большее и большее пространство, обозреваемое сознанием. Единицы измерения времени, как меры оценки его продолжительности, в будущем будут изменяться с изменением масштаба восприятия сознанием окружающего мира. Но значение времени для оценки мыслительной деятельности, которая формирует сознание, не состоит в его продолжительности. Суть времени в скорости его течения, так как эта скорость и характеризует интенсивность познания. И как результат – способность мыслить или ум. Познание предстает, как процесс поглощения информации, посредством мыслительной деятельности. Обретение знания цель познания. Познание приводит к осознанному знанию. А так, как вне сознания время не существует, то и роль его ограничивается обслуживанием процессов мышления при поглощении знаний об окружающем мире. Именно такое понимание и переворачивает все «с ног на голову» в восприятии индивидуальным сознанием реального и вступает в противоречие с научным представлением, но это понимание осознанно и поэтому действительно. Использование транспортных средств для целей передвижения «сокращает» расстояние, которое преодолевает индивидуальное сознание в своем восприятии. Но при этом расстояние, как понятие удаленности одного объекта или пункта назначения от другого, не меняется. Скорость восприятия и продолжительность восприятия формируют представление сознания о пройденном пути. Поэтому путникам представляется, что пройденное, однажды расстояние, при повторном его преодолении, преодолено ими за меньшее по продолжительности временя. И здесь, в восприятии сознанием, расстояние выступает, как величина, одновременно абсолютная и относительная. Это представление формирует логика индивидуального сознания, которая строит умозаключения, учитывая особенности восприятия путником окружающей реальности. Однажды воспринятая реальность при повторном изучении требует меньше времени для ее осознания. Логика восприятия в пространстве индивидуального сознания являет из себя замкнутую систему, которая одновременно абсолютна и относительна. Абсолютна – как явление, и относительна – как объект изучения. Расстояние от реального до действительного в восприятии сознанием, выступает как продолжительность времени, в течение которого сознание мысленно проходит путь от начала соприкосновения мыслительной деятельности с изучаемым объектом или явлением и осознанным знанием об этом объекте или явлении. В рамках пространства индивидуального сознания, расстояние являет из себя «длину» мысли, если это расстояние измерить продолжительностью восприятия, то эта продолжительность относительна, так как скорость мыслительной деятельности индивидуальных сознаний не одинакова. Но для объективности восприятия окружающего мира нужна абсолютная величина, которая как догма сознания позволила бы сравнениями с ней других величин оценивать реальность и постигать действительность. Что является догмой для индивидуального сознания в познании окружающего мира? Видимо, воспринятые знания о законах, которые определяют взаимодействие объектов мироздания. Эти законы и выступают для индивидуальных сознаний теми маяками, которые являются ориентирами для сознания, в процессе поглощения знаний об окружающем мире посредством органов чувств и мыслительной деятельности. Но процесс поглощения знаний для индивидуального сознания ограничен продолжительностью жизни и его способностью мыслить. Каждое индивидуальное сознание, учитывая личностные особенности, представляет замкнутую систему мышления. Эта замкнутость определяется способностью мыслить (умом) и логикой мышления, которая основана на усвоенных и применяемых ей в процессе мыслительной деятельности нравственных и этических догмах, воспринятых индивидуальными сознаниями в среде себе подобных по образу воплощения в форму. Какие выводы напрашиваются из всего сказанного, чтобы попытаться проникнуть в природу формирования понятий, пользуемых индивидуальными сознаниями? Время – относительно, расстояние – относительно, скорость – относительна. Но, почему? Потому, что индивидуальные сознания всегда отстранены от объекта изучения и имеют разнообразную конфигурацию мыслительного аппарата. Если скорость мыслительных процессов регулирует продолжительность познания, которую принято определять, как время, то время являет из себя относительную величину. В общественном сознании не возможно простым суммированием мыслительных способностей индивидуальных сознаний определить потенциальную способность мыслительной деятельности конкретного общественного сознания. Процесс формирования общественного сознания заканчивается с выделением лидирующего сознания и предания ему особого руководящего статуса в обществе индивидуальных сознаний. После его утверждения в качестве непререкаемого лидера общественное сознание обретает Волю и способно реализовать силу. Общественное сознание образуется сообществом индивидуальных сознаний, объединяемых лидирующим сознанием. Общественное сознание, лишенное лидирующего сознания, распадается на отдельные составляющие части. Общественное сознание подчинено культу индивидуального сознания. Когда этот культ приобретает в обществе форму культа личности, как способа насаждения воли одного индивидуального сознания и его мироощущения общественному сознанию, тогда подавляется одновременно способность других индивидуальных сознаний развивать личностные индивидуальные особенности. И носитель культового сознания, используя силу, уничтожает индивидуальность, как личностное сознание. Общественное сознание, как совокупность индивидуальностей, перестает существовать, и индивидуальные сознания деградируют в обществе и вместе с обществом. Поэтому общество не может развиваться, если в нем не присутствует осознание необходимости в стимулировании развития культуры индивидуальности, как наивысшей ценности, созидающей общественное сознание. Сознание абсолютно, восприятие объектов и явлений окружающего мира индивидуальными сознаниями – относительно. Относительными (личностными) восприятиями созидается действительное знание, соотношение этих относительностей и рождает абсолютное в форме состоявшегося сознания. В мире нет ничего абсолютного вне сознания, и знание соотносится с уровнем развития сознания. Обновляясь, по мере развития сознания, знание обретает новую данность. Сознание, созидая из относительного абсолютное, сформировало множество понятий: «живого и не живого», «конечного и бесконечного», «начала и конца» – хотя, представления о этих понятиях относительны.