Читаем Лондон. Полная история города полностью

Воля короля в те времена значила очень много, даже при наличии парламента, но Генрих не смог бы провести столь значительные реформы исключительно по своему желанию. Нет, его желания совпали с народными чаяниями, и потому произошла Реформация, процесс крайне болезненный, плохо продуманный и во многом непоследовательный, но тем не менее имеющий очень важное историческое значение — католическая Англия порвала с папским Римом и создала свою национальную независимую церковь.

История не признает сослагательного наклонения, но можно с уверенностью сказать, что если бы разрыв с Римом не состоялся в правление Генриха VIII, то он непременно произошел бы при ближайших его преемниках, ибо ситуация настоятельно того требовала. Возможно, процесс начался бы «снизу», в народе, а королю пришлось бы с ним смириться, как это было в Европе. Уникальной особенностью английской Реформации является то, что она стартовала по воле короля, но все могло быть и иначе.


Неизвестный художник. Портрет принца Генриха в год вступления на престол. 1509


Михель Зиттов. Потрет Екатерины Арагонской. ок. 1503–1504


Вообще-то, о предпосылках к Реформации в Великобритании не принято говорить упрощенно, словно бы мимоходом. Здесь нужна обстоятельность, но те, кому она нужна, могут найти множество серьезных трудов, посвященных этому вопросу, а мы будем предельно кратки, поскольку у нас идет разговор на совсем другую тему.

Католических иерархов в народе считали угнетателями, действующими в угоду чуждому и далекому Риму. Отношение народа к католической церкви наглядно проявилось во время восстаний Уота Тайлера и Джека Кэда, да и лолларды находили поддержку в народе. Светской знати засилье Рима тоже было не по душе. Давно минуло то время, когда бароны видели в Риме опору своей власти. Постепенно опора превратилась в нависающий над головой меч — через своих ставленников-епископов Рим контролировал всю политическую жизнь английского королевства. В качестве примера можно вспомнить хотя бы то, как папа Иннокентий III поддерживал короля Иоанна Безземельного в его противостоянии с баронами и даже помог тому снять с себя обвинение в клятвопреступлении (а времена-то, между прочим, были не те что ныне, когда сегодня можно говорить одно, завтра — другое, а послезавтра — третье).

Догматическое католическое учение не отвечало потребностям общества. Англичане искренне не понимали, почему они должны молиться Богу на латыни, которую знали только образованные люди. Большинство прихожан просто повторяли за священником Credo in Deum, Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae…[127] Согласно данным, которые приводит профессор Джордж Бернард (а лучшего специалиста по эпохе Генриха VIII у нас нет), в Англии конца тридцатых годов XVI века насчитывалось более девятисот религиозных домов — аббатств и монастырей, в которых проживало около двенадцати тысяч человек. Церковь владела большим количеством земель, причем — лучших. О том, какими были в большинстве своем монахи и как к ним относились в народе, можно судить по фольклору, по песням и преданиям, в которых монахи чаще всего изображаются пьяницами и обжорами, а иногда еще и развратниками. Короче говоря, служители церкви своим поведением дискредитировали в глазах англичан и себя и саму католическую церковь. Неспроста же повстанцы Уота Тайлера не только казнили архиепископа Кентерберийского Саймона Садбери, но и выставили его голову среди прочих голов на Лондонском мосту.

Семена, брошенные королем, упали на подготовленную почву и потому сразу же дали всходы. Но эти семена с таким же успехом могли быть занесены ветром откуда-нибудь из Германии, Нидерландов или Франции.

Генрих VIII и его шесть жен[128]

Генрих VIII, сын и наследник Генриха VII, второй английский монарх из дома Тюдоров, начал править Англией 22 апреля 1509 года, когда ему шел восемнадцатый год (по меркам того времени — уже не ребенок, но и не зрелый муж).

Генрих был третьим ребенком и вторым сыном Генриха VII и Елизаветы Йоркской. Трон должен был унаследовать его старший брат Артур, а самого Генриха готовили к принятию сана — Генрих VII хотел, чтобы младший сын стал архиепископом Кентерберийским и служил своему брату надежной опорой (не стоит забывать, что дом Тюдоров только-только занял трон и пока еще не успел как следует закрепиться на нем). Но принц Артур умер в апреле 1502 года, предположительно — от той самой загадочной английской потницы, и десятилетний Генрих стал наследником отца. Генриху VII удалось заключить выгодный союз с испанцами, женив Артура на инфанте Каталине, дочери Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской, которые совместно правили объединенными испанскими землями. Во имя интересов Англии в том же 1509 году принц Генрих женился на вдове своего брата, которая вошла в историю как королева Екатерина Арагонская.


В молодости Екатерина славилась красотой. Но после множества выкидышей и проблем со здоровьем она сильно располнела. На официальном портрете неизвестного художника ей сорок лет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука