Читаем Лоренцо Медичи и поэты его круга полностью

<p>Другие сонеты</p><p>XXV. К Креспелло</p>Дельфин горбатый – вовсе не Креспелло;Кривой, в коросте, скрюченный, убогий,Тот выше глаз, тот ниже, колченогий,Затмишь собой искусство Донателло!Как судно порт, так ищешь то и делоЗавалинку, скамейку у дороги,Без них-то сразу опочиешь в Боге,А так приткнешь свое, как рухлядь, тело.Молчком ты не осилишь и полшага,Разносишь сплетни за десятерых,Болтаешь, как последняя чертовка.С предательскою рожей доходягаДугою согнут на ногах кривых,И ясно, что гнила душа-плутовка.В чем у тебя сноровка?Вернешься к наковальне и подковам —Хоть кузнецом-то ты слывешь толковым!<p>XXVI. К Бенедетто деи</p>Вначале тьма была, и несть конца ей!Ты видишь, друг мой Бенедетто Деи,Как клюнутые гнутся фарисеи,«Аве Мария» всуе восклицая.Смеешься ты, в дороге созерцаяКак ищут пилигримы-дуралеиТаверну и сжимают агнус деи,Розарием докучливо бряцая.И куколи не высмеять нельзя нам:Псалмы мусолят, четки теребят,Уподобляясь глупым обезьянам.На костылях втащиться в райский садОвечки жаждут, хроменьки, с изъяном,И кажется, что терны их язвят.Но от закрытых вратОни сорвутся в бездну тьмы исконнойИ прямо в зубы твоего дракона.Не избегут урона:По смерти не блаженство будет им,А пекло, прутья, смрад и серный дым.<p>XXVII. другу Пандольфо о душе</p>На диспутах толкуют деловито,Где вход, где выход у души – вотще!И, мол, она как косточка в леще;Зайдут в тупик, а ложь их шита-крыта.Цитируют Платона, Стагирита,И что обрящет мир, рекут еще,Душа в псалмах, но чушью вообщеОт слов их наша голова набита.Душа, она (суди же на свой вкус),Как сахарный орешек в теплом хлебеИль в булку вправленный говяжий кус.Тем бредням верить незавидный жребий:Наобещают-то – велик искус,Но, как на рынке, всучат лишь отребий.Кто побывал в Эребе,Хоть нет пути назад, а скажет так:Мол, с лестницей ходил туда, чудак;Наскажут всяких врак,Там, дескать, ждет нас мягкая перина,И рябчики, и сладостные вина!Пусть веруют кретины!А мы, Пандольфо, ляжем в твердь сырую,И мнихи не споют нам «аллилуйю».<p>XXVIII. К Бартоломео делл’Авведуто</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Пространство перевода

Зеленый дом
Зеленый дом

Теодор Крамер Крупнейший австрийский поэт XX века Теодор Крамер, чье творчество было признано немецкоязычным миром еще в 1920-е гг., стал известен в России лишь в 1970-е. После оккупации Австрии, благодаря помощи высоко ценившего Крамера Томаса Манна, в 1939 г. поэт сумел бежать в Англию, где и прожил до осени 1957 г. При жизни его творчество осталось на 90 % не изданным; по сей день опубликовано немногим более двух тысяч стихотворений; вчетверо больше остаются не опубликованными. Стихи Т.Крамера переведены на десятки языков, в том числе и на русский. В России больше всего сделал для популяризации творчества поэта Евгений Витковский; его переводы в 1993 г. были удостоены премии Австрийского министерства просвещения. Настоящее издание объединяет все переводы Е.Витковского, в том числе неопубликованные.

Марио Варгас Льоса , Теодор Крамер , Теодор Крамер

Поэзия / Поэзия / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Стихи и поэзия

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Авва Евагрий Понтийский , Амвросий Оптинский Преподобный , Дмитрий Святитель Ростовский , Иустин Мученик , Лактанций , Феолипт Филаделфийский

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза