Читаем Ловцы человеческих душ (СИ) полностью

Ловцы человеческих душ (СИ)

Существенную роль в воспитании послушных граждан продолжают играть религии. Тем гражданам, которые не хотят потреблять религиозный опиумом, могут предложить натуральный. Добыча и распространение наркотиков в современном мире вышла на широкий и быстрый поток. Ещё одним заменителем религиозного дурмана являются модернизированные эзотерические учения.  

Любовь Михайловна Шифнер , Любовь Шифнер

Философия / Проза / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Эссе, очерк, этюд, набросок / Образование и наука / Эссе18+
<p>Любовь ШИфнер</p><empty-line></empty-line><p>Ловцы человеческих душ (СИ)</p>

"Хочешь разбогатеть - создай религию".

Основатель саентологии Хаббард.

Журнал Forbes сообщил, что за последнее время число миллиардеров в мире резко увеличилось, достигнув в 2013 году 1426 человек. У кого деньги -  у того власть.

Для спокойной жизни мировых богатеев нужно общество непритязательных граждан. Для этого все средства хороши, в том числе и массовой информации. Кто оплачивает музыку, тот правит бал. Чтобы отвлечь граждан от насущных проблем, их тешат мыльными операми, боевиками и порнографией. Пропагандируют гомосексуализм и лесбиянство. 

Существенную роль в воспитании послушных граждан продолжают играть религии. Тем гражданам, которые не хотят потреблять религиозный опиумом, могут предложить натуральный. Добыча и распространение наркотиков в современном мире вышла на широкий и быстрый поток.

Ещё одним заменителем религиозного дурмана являются модернизированные эзотерические учения. Как из рога изобилия посыпались по Интернету программы и напутствия для желающих заняться эзотерикой. Главное условие для достижения успеха – зациклиться на собственной персоне, чтобы всё остальное было тебе «по барабану».

В качестве затравки используются рассказы о феноменальных способностях, которые можно обрести при практических занятиях эзотерикой.

Постулаты буддизма, элементы кабалы, мистики, спиритизма и йоги, сдобренные абстрактными рассуждениями, составляют основу курса обучения. Всё зависит от вкуса руководителя и литературы, которую он использует при разработке своей программы. Но продажа книг и дисков становится доходным предприятием только в том случае, если широко рекламируется. Поэтому проводники эзотерических учений не задержались в виртуальном мире, а рванули в мир реальный.

Некоторые эзотерические сообщества так активизировали свою деятельность, что стали международными. Их лозунги заманчивы. Возможность познать истину и, благодаря медитациям, освободиться от тягот повседневной жизни, привлекает многих людей, особенно в среде молодёжи.

В девяностые годы прошлого столетия в Японии появилась секта Аум Синрикё.  Название этой неорелигиозной организации означает «учение вселенской истины». Основатель секты Сёхо Асахара в короткий срок сумел превратить своё детище в международную организацию с филиалами в США, Германии и России. Для освобождения от страданий Асахара рекомендовал ученикам медитировать, что якобы позволит уйти от суеты бытия, разрушить мирские желания и достигнуть «абсолютного счастья, свободы и радости».

Неординарен жизненный путь самого «проповедника истины». Не имея специального медицинского образования, Асахара начал свою трудовую деятельность с изготовления и распространения поддельных лекарств, за что впоследствии был осуждён. Попутно будущий проповедник изучал различные религиозные учения и остановил свой выбор на секте Агоншу, представляющую смесь постулатов из буддизма и индуизма. Многие положения этой секты Асахара использовал при создании своей собственной доктрины Аум Синрикё.

В 1989 году секта была официально зарегистрирована в Японии как религиозная организация, и Асахара провозгласил себя «агнцем Божием», «Христом», «Святейшим папой» и «Спасителем страны». Приток новых адептов окрылил проповедника, он решил добиться политической власти, и выставил свою кандидатуру на пост премьер-министра Японии в 1990 году. Возможно, сокрушительное поражение в выборах подтолкнуло Асахару провозгласить приближение «Судного дня» в виде «ядерного Армагеддона».

Асахара сам же и организовал генеральную репетицию своего грозного пророчества. В марте 1995 года в токийском метро был совершён теракт с использованием зарина, отравляющего газа нервнопаралитического действия. В результате ядовитой атаки погибло 12 человек, более пяти тысяч получили отравления разной степени тяжести. Виновниками теракта оказались члены организации Аум Синрикё.

Многие из них, в том числе Асахара, были арестованы. Руководителю секты было предъявлено 13 обвинений, включая уголовные статьи, связанные с убийством и похищением людей. Асахара был приговорён к смертной казни через повешенье, но до сих пор не казнён.

Японские журналисты из токийского еженедельника «Сюкан пост» напомнили, что российское отделение секты Аум Синрикё не только приобщало россиян в девяностые годы прошлого столетия  к «высоким измерениям» и «духовной энергии Кундалини», но и организовывало вывоз технологий производства оружия и боевых отравляющих веществ. Руководство подобной деятельностью на территории России осуществлял Хаякава Киекидэ, а помогал ему Олег Лобов, занимавший пост секретаря Совета безопасности. Неслучайно в те годы регулярно транслировались долгие и нудные проповеди Асахары по радиостанции «Маяк».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия