Читаем Ловцы человеческих душ (СИ) полностью

«Вчера я сбежала с семинара, на котором проводилось обучение «випассане» по методике С.Н. Гоенки. Туда я попала по совету коллеги, так как хотела приобрести духовный опыт. Предварительно я зашла на  интернет-страницу и познакомилась с условиями. Там сообщалось, что випассана очень лояльно относится ко всем религиям и с помощью её методов можно лишь очистить дух. Занятия проводятся бесплатно, на основе пожертвований. Мы не должны были брать с собой личные вещи, книги, религиозные объекты и ничего из еды. Я упаковала костюм, взяла зубную щётку и поехала в город Маас в Бельгии. Вместе с двумя голландками и таиландцем мы добрались до нужного объекта на специальной машине от этой организации. По прибытии мы должны были сдать наши портмоне и мобильные телефоны. Мы не имели права покидать центр. Ворота закрывались, и вокруг территории были высокие заборы с колючей проволокой. Но я была очень рада, что все дни буду находиться в тишине, ни с кем не разговаривать и только размышлять. Это, как нам объяснили, должно способствовать тому, чтобы нас ничто не отвлекало. Мы должны были медитировать, а медитация самая скучное дело на свете, и занимаешься этим только потому, что нет другой альтернативы.

И вот мы приступили к занятиям. Из динамиков в зале слышался голос Гоенки. Он говорил о том, что мы прибыли на курсы, чтобы обучиться чудесному методу медитации и очистить наш дух. Мы должны получить как бы хирургическую операцию. Но никакой хирург не отпустит из больницы пациента с открытым черепом, так и нас досрочно никто отсюда не отпустит. Тогда я не приняла всерьёз эти слова, да и сама не испытывала желание прервать занятия. На старо-индийском языке мы торжественно пообещали подчиниться всем требованиям и воле наших преподавателей. Затем мы должны были просить магнитофонную плёнку также на старо-индийском языке о том, чтобы она научила нас Випассане. Поначалу я делала всё, что от меня требовалось, и сосредоточивалась на дыхании. Но беспокойство не проходило, и было ужасно скучно, но я старалась выдержать это испытание.

Когда в 4 часа утра раздавался гонг, мы выползали из наших помятых постелей и шаркали ногами под ослабевающими звездами к залу медитации. Там мы сидели на земле и наблюдали за нашим дыханием, как оно ощущается во внутренних стенах наших ноздрей.

Последующие четыре дня были похожими, но длительное сидение спровоцировало у меня сильные боли в спине. Чтобы выпрямиться, я отпрашивалась в туалет, чем вызывала недовольство надзирателей. Как-то во время медитации в своей комнате, я почувствовала резкую боль в спине и прилегла на кровать. Тут же в дверь раздался стук, и в комнату вошёл надзиратель.

- Во время медитации нельзя спать! – сердито проговорил он.

- Я не сплю. У меня сильно болит спина.

- С этим вопросом обращайтесь к преподавателю.

Я записалась для беседы с преподавателем в обеденный перерыв. В назначенное время я зашла в зал и увидела мужчину, неподвижно сидящего рядом со стереоустановкой. Неуверенно я направилась к нему по длинному ковру. Не зная, как правильно себя вести в данной ситуации, я при каждом шаге кланялась, как идиотка.

- Я испытываю сильные боли в спине, - сообщила я, стоя перед преподавателем на коленях.

- Так должно быть. Это хорошо для тебя. Ты должна стать к боли равнодушной, и она пройдёт, если ты продолжишь занятия. Иди и размышляй, - услышала я строгую отповедь.

Каждый вечер голос в магнитофонной записи настойчиво объяснял участникам семинара, что очень важно не прикипать сердцем к своей собственности, например, к деньгам.  Тот, кто делится с другими, будет счастливым, а кто нет – очень несчастным. И каждый вечер приводился в качестве примера случай о том, как член «випассаны» пожертвовал для строительства одного из центров обучения, и стал очень счастливым. Потому что этот поступок помог многим людям встать на путь освобождения. Также приводились в пример люди, которые так прилипли к своим деньгам, что отказались от пожертвования. По этой причине их якобы постигла такая тяжёлая болезнь, что их пришлось лечить электрошоком.

Боли в моей спине не ослабевали, а с каждым днём усиливались. Некоторые слабые ученики тоже, как и я, хотели прекратить занятия, но нам не позволяли. Однажды я услышала, как преподаватель говорил стоящей перед ним на коленях ученице, что запрещает ей покидать центр.

http://www.statt-schamanen.de/index.php?option=com_content&view=article&id=172:gestern-bin-ich-aus-so-einer-art-sekte-geflohen-&catid=42:aussteigerberichte&Itemid=62

Дело Гоенки процветает. Наверняка неслучайно его пригласили в 2000 году на Всемирный Экономический Форум в Давосе, а в 2002 году на Саммит в ООН, где он выступил с речью. Хотелось бы напомнить, что на этих международных встречах решаются важные мировые экономические и политические вопросы, и случайные люди туда не попадают.  

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука