Читаем Ловцы человеческих душ (СИ) полностью

Воздействие медитации на здоровье человека беспокоит психиатров. Вот мнение одного из них:

http://www.sektam.net/forum/index.php?showtopic=2732&st=60#entry42308

«Медитация не всегда полезна для вас.

К середине 1970-х годов  клинические сообщения об отрицательных результатах, возникших на основе  различных программ медитирования с помощью мантр, начали усеивать психиатрическую литературу. Клиницисты сообщали, что некоторые  медитаторы оказывались в самонаведенных измененных состояниях, в которых они воспринимали в качестве нереальных себя или окружающую среду. Некоторые люди стали нетрудоспособными, потому что были неспособны  управлять этими эпизодами. В других клинических сообщениях указывалось,  что неразборчивое использование медитаций с помощью мантр способно  погрузить в пучину более серьезных психиатрических проблем, колеблющихся  от депрессии и возбуждения до психической декомпенсации».

В заключение, замечу, что медитация, по своей сути, это своеобразный суррогат, как пустышка для ребёнка.

Если ты живёшь в нормальном обществе, имеешь хорошую семью, интересное занятие, слушаешь прекрасную музыку, бываешь на природе, то медитация  тебе не потребуется. Живи и наслаждайся! К сожалению, не всё так просто в нашей современной жизни. Вот люди и находят способы, чтобы спрятаться и отдохнуть от жизненных проблем, не задумываясь о последствиях для своей психики.

А ловцы человеческих душ им в этом помогают, но их помощь весьма сомнительна.

Постскриптум

История с сыном моей приятельницы имела продолжение.

Несмотря на предостережения и уговоры матери, парень всё же отправился на курсы випассанны в бывший пионерский лагерь, расположенный в дальнем Подмосковье в окрестностях деревни Авсюнино. 

Уже на пятый день пребывания он был готов бросить учёбу, но всё-таки остался до конца.

Домой курсант вернулся разочарованный и с простудой в придачу. Подробностей он не рассказал, но заявил, что никогда туда больше не поедет.

Кстати, за "бесплатные" курсы он выложил пять тысяч рублей, хотя ни мясом, ни рыбой их не кормили.

Обидно за наших детей, которые могли бы здесь прекрасно отдыхать. Но у местных чиновников свой расклад.  

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия