Читаем Ловушка для женщин полностью

Мужчины, устанавливая патриархат, ни у кого не спрашивали разрешения. Они создали свой миропорядок и придумали высшие силы вроде бога, чтобы оправдать свои зверства. Почему мы, женщины, должны искать повод для свержения мужского ига? Зачем нам спрашивать у нашего прошлого или у природы, правомерна борьба или нет? Разве нам не хватает нашего волеизъявления? Разве недостаточно нашего желания? Мы хотим жить по-другому, мы испытываем нечеловеческую боль из-за патриархата. Разве этой причины недостаточно? Если что-то причиняет нам боль, то источник боли должен быть уничтожен окончательно и бесповоротно.

Даже если представить себе, что патриархат был всегда (что неверно), что патриархат есть у всех видов животных (ни у одного вида животных нет патриархата), то разве это могло бы стать причиной, по которой мы должны свернуть борьбу? Нет. Нам не надо иметь право свергнуть патриархат. Потому что точка отсчёта мы сами. Мы альфа и омега, и одного нашего желания достаточно для действия. И всегда стоит помнить, что основа человеческого вида – женщина. Мужчина лишь производное от нас, тень, рудимент. Если кто-то и должна решать вопрос о том, как должны жить люди, то это точно не мужчины.


Заблуждение пятое: мужчины изменятся. Среди некоторых феминисток часто можно встретить фразу: «21-й век на дворе, а до сих пор…» И дальше обычно идёт продолжение в стиле: «мужчин не сажают за изнасилования»; «женщины умирают, потому что врачи настояли на естественных родах»; «государства запрещают аборты» и так далее.


Наверняка, если бы Интернет существовал с нулевых годов нашей эры, то каждый век феминистки писали бы: «1-й век на дворе, а мужчины до сих пор насилуют женщин»; «12-й век на дворе, а мужчины до сих пор запрещают женщинам образование»; «17-й век на дворе, а женщинам до сих пор калечат половые органы»; «20-й век на дворе, а мужчины до сих пор продают и покупают женские тела». Все эти фразы по степени наивности одинаковы с «21-й век на дворе, а до сих пор…». За этой мыслью стоит несколько неверных суждений.

1. Якобы со временем, женщины получают больше прав. Нет. Время тут ни при чём. Развитие медицины и науки тоже. Медицина косвенно улучшает жизнь женщин, но никакой важной роли не играет в женских правах. Если мужчины захотят, отнимут право на аборт – и всё, никакой медицины не будет, вешалка и проволока – вот что станет «медициной».


2. Со временем мужчины должны измениться. Время тут снова ни при чём. Мужчины не станут более осознанными, не перестанут насиловать и убивать женщин и в 3-ем тысячелетии. Зачем мужчинам меняться? Незачем. И поэтому их можно только заставить.


3. История идёт вперёд и времена только улучшаются. Это когнитивное искажение. Скажите об этом римлянкам во времена варварского завоевания. Скажите об этом византийкам в период угасания Византии. Скажите об этом современным женщинам Афганистана, захваченного талибами (запрещённая в РФ организация). Скажите об этом тысячам американок, которые теперь не смогут делать аборты легально. Историю не движут какие-то силы, историей заправляют властные группировки мужчин и женщины, противостоящие им.


Наивно полагать, что мужчина может измениться, что при определённом воспитании можно сделать «хорошего» мужчину. За 6 тыс. лет у матерей получилось воспитать своих сыновей так, чтобы они не истребляли женщин? Не получилось. И за 7, и за 10 тысяч лет патриархата у женщин не получится. И даже после свержения патриархального строя суть мужчины не поменяется.


Природное положение мужчины – находиться под женщиной и подчиняться ей. Так и было до начала патриархата. Но теперь, когда мужчины показали свою сущность, учинив неописуемое насилие над нами длинною в тысячелетия, верить в то, что мужчина изменится в мире павшего патриархата, опасно и неверно. В таком случае женщины сядут на атомную бомбу, которая рано или поздно уничтожит нас вновь.


Попытка реабилитировать мужчин – естественная реакция женщин, которые буквально создают мужчин. Матери тяжело признать, что она родила одного из тех, кто истребляет женщин. Да, она вложит в него бесчисленное количество ресурсов, чтобы сделать как можно менее опасным, но сути мужчины это не поменяет. Величайшая беда женщин в том, что женщины создают своих угнетателей и любят их.


Итак, единственная причина, по которой положение женщин меняется – деятельность феминисток. Не развитие медицины, науки и техники. А борьба конкретных феминистских группировок и отдельных активисток.


Только после проработки указанных заблуждений женщины смогут по-настоящему объединится и начать противостояние. Цепи у нас в головах, наше сознание колонизировано мужчинами, и для начала нужно освободиться.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное