Ловушка Кукулькана

Владения отдельных городов-государств классической эпохи простирались в среднем до двух тысяч квадратных километров, а некоторые города, такие как Тикаль или Калакмуль, контролировали значительно большие территории. «Столица» каждого города-государства отличалась пышными сооружениями. Здания располагались вокруг обширной прямоугольной центральной площади. Их фасады обычно украшали маски главных богов и мифологических персонажей, вырезанные из камня (о масках майя – этих удивительных объектах культуры нужно говорить отдельно). Стены длинных узких помещений внутри зданий часто расписывались фресками с изображениями ритуалов, праздников, военных сцен. Оконные перемычки, притолоки, лестницы дворцов, а также отдельно стоящие стелы покрывались иероглифическими текстами, иногда с портретными вкраплениями, повествующими о деяниях правителей.

В центре городов майя классической эпохи возвышались пирамиды до пятнадцати метров высотой. Эти сооружения нередко служили усыпальницами почитаемых людей, поэтому цари и жрецы практиковали здесь ритуалы, помогавшие им установить магическую связь с духами предков.

В Паленке в «Храме надписей» было обнаружено захоронение правителя Пакаля, которое дает много ценных сведений о практике почитания царских предков. Надпись на крышке саркофага гласила, что Пакаль родился (по нашему летосчислению) в шестьсот третьем, а умер в шестьсот восемьдесят третьем году. Умершего правителя украшали нефритовое ожерелье, массивные серьги (знак военной доблести), браслеты, мозаичная маска, сложенная более чем из двухсот кусочков нефрита. Пакаль был захоронен в каменном саркофаге, на котором были высечены имена и портреты его прославленных предков. В захоронения обычно помещали сосуды, скорее всего, с едой и напитками, предназначенные для питания усопшего на его пути в загробный мир.

– То есть индейцы майя не были столь жестоки, как ацтеки? – спросила Эльза. Она никак не могла успокоиться: рассказ о жутких жертвоприношениях ацтеков ее испугал.

– Знаешь, раньше считалось, что майя были исключительно миролюбивым народом…

– Раньше? Это когда? А сейчас разве так не считают?

– Так считалось до момента дешифровки письменности майя. Расшифровав древние надписи, ученые увидели, что прежние представления о миролюбии майя были ошибочны: многие из этих надписей сообщали о войнах между городами-государствами и о пленниках, принесенных в жертву богам.

Но я бы сделала уточнение. Эти жестокие традиции более характерны для позднего классического периода и постклассического. Это видно и по иероглифам на архитектурных сооружениях той эпохи: содержание надписей на монументах меняется. Если раньше преобладали сообщения о жизненном пути правителей с датами рождения и смерти, женитьбы, восшествия на престол, то позже основное внимание уделялось войнам, завоеваниям, захватам пленников для жертвоприношений. Увы, но и у майя практиковалось приношение жертв богам.

– Они, в отличие от ацтеков, хоть своих женщин и детей не сжигали!

– Да, в основном, жертвами становились пленники. Кстати, у майя был еще один интересный обряд. Это кровопускание. И проводить этот обряд возлагалось на семьи правителей. При каждом важном событии в жизни городов-государств – при освящении новых зданий, наступлении посевной страды, начале или завершении военной кампании – на центральной площади города собирались тысячные толпы людей, обязательно с танцорами, музыкантами, воинами и знатью. В кульминационный момент церемониального действа появлялся правитель, часто с супругой, и шипом растения либо обсидиановым ножом пускал себе кровь, делая разрез… на пенисе.

– Ничего себе, – Макс содрогнулся, а потом захохотал, – чего только не услышишь от любимой жены. А зачем они пенис-то резали? По-другому нельзя было кровь пустить?

– Ты ничего не понимаешь, – Аня улыбалась, – майя считали, что наибольшей магической силой обладает кровь языка, ушных мочек и гениталий. По их мифологическим представлениям человеческая кровь питала и укрепляла богов, которые, в свою очередь, давали силу людям.

– А супруга себе что прокалывала? – Макс продолжал шутить.

– Супруга правителя… – Аня подмигнула Эльзе, – прокалывала себе… язык. После этого они пропускали через раны грубую веревку из агавы, чтобы увеличить кровотечение. Кровь капала на полоски бумаги, которые затем сжигались на костре. Из-за потери крови, а также под воздействием наркотических веществ и курительных благовоний у правителя, его жены и всех, кто участвовал в ритуале, наступало «прозрение», и в клубах дыма они видели образы богов и предков.

– Эти хоть сами себя резали и кровь пускали… А вообще, ты так зримо описываешь их традиции, я все вижу… как будто спектакль наяву. – Эльза была в восторге от историй, рассказанных Аней.

– Ага. Особенно прокалывание пениса.

– Макс, а еще что-нибудь ты расслышал, кроме обряда кровопускания?

– Да я все внимательно слушал, Анюта. И все запомнил. Могу завтра по скайпу целую лекцию Андрюше прочитать!

– Забываешь, что Андрей занимается искусством профессионально. Это он тебе лекцию прочтет!