Читаем Ловушка уверенности. История кризиса демократии от Первой мировой войны до наших дней полностью

Демократическая несвоевременность – не просто инструмент отсрочки. Она также означает, что ошибки будут совершаться и далее. Раздробленность и рассеянность демократической жизни создают возможности как для безрассудного поведения, так и для мер предосторожности. Политические системы, которые затрудняют сбор ресурсов, нужных для войны, создают искушение вести войну втихомолку. Демократии все больше втягиваются в военные конфликты, которые ведутся не на глазах у публики; конфликты, в которых они участвуют своими наемниками, силами специального назначения, дронами-беспилотниками. Институциональные барьеры, не позволяющие заручиться поддержкой войны со стороны общества, могут привести к игнорированию общества, а не войны. Точно так же трудности, связанные с сохранением общественной поддержки, означают, что для демократий опасны долгие войны. Внимание начинает рассеиваться, его постоянно отвлекает то одно, то другое, нарастает безразличие. Те самые качества, которые отвращают демократии от войн, могут заставить их увязнуть в войнах, которые они не способны довести до конца.

Распространение демократии уменьшило вероятность войны во многих частях света. Но это не говорит о том, что у демократий теперь больше мудрости или самоконтроля. Это непредумышленное достижение, которое постоянно раздражает. Почему мы не можем воспользоваться этими преимуществами демократии как миротворца? Такое искушение всегда сохраняется. Однако форсирование преимуществ демократии обычно подрывает их. Не получается ускорить распространения демократии, надеясь на прогресс в деле установления мира. Демократии, занимающиеся таким ускорением, разбазаривают преимущества осторожности. Однако ожидание того, что мир установится сам, своим ходом, поощряет пассивность и фатализм. В результате повышается вероятность того, что, как только внимание демократии ослабнет, она ввяжется в какую-нибудь ненужную войну.

Современный кризис в Европе породил некоторые предсказания о возвращении к войнам и насилию, которые были бичом континента на протяжении большей части его истории. Но это просто паникерство. В ближайшем будущем демократические страны Европы не пойдут друг на друга войной. Едва ли можно представить себе обстоятельства, в которых их интересы могли бы настолько разойтись, что их граждане решат, будто война того стоит. Скорее даже, невозможно представить себе такие обстоятельства, не предположив при этом, что и демократия прекратит работать. В будущем какая-нибудь экономическая или экологическая катастрофа, возможно, вытолкнет Европу обратно в состояние междоусобных войн. Однако если случится катастрофа такого масштаба, демократические институты Европы рухнут первыми.

Мир между демократическими странами – это не иллюзия; он вполне реален и достаточно надежен. Часы не будут переведены обратно на начало XX в. Однако отношение между демократией и войной остается неустойчивым. И для этого есть две причины. Во-первых, поскольку демократии сторонятся войны – ведь люди готовы терпеть войны все меньше и все больше от них отвыкают, – они создают пространство для большего, а не меньшего числа военных авантюр. Мелкие войны, косвенные войны, скрытые войны, войны, получившие другое наименование («миротворческие операции») – их, скорее всего, будет все больше в эпоху, когда общество разочаровалось в военных конфликтах. Во-вторых, когда закрепляется предпочтение мира, только значительные потрясения смогут породить народную поддержку, необходимую для открытой войны (той войны, в которой у демократий имеется множество возможностей воспользоваться своими преимуществами приспособляемости и богатства). Можно представить себе будущую войну между Евросоюзом и каким-нибудь внешним врагом (ее представить определенно проще, чем возобновление былой вражды между Германией и Францией). Но, учитывая, что привлечь народы Европы к войне будет по определению сложно, для этого понадобится какое-то чрезвычайное событие. События такого масштаба создают непредсказуемые последствия. Чем устойчивее мир, им предшествовавший, тем более непредсказуемыми будут последствия.

Демократический мир подкрепляет сам себя, но не наступает сам по себе. Когда мир становится обычным режимом работы демократий, война никуда не исчезает. Ее, напротив, становится труднее контролировать. Демократическая стабильность всегда создает условия для самоуверенности и безрассудства. Война и мир – не исключения.

Финансы

Схема поведения демократий, обрисованная мной, имеет четкие параллели в картине поведения финансовых рынков. Выгоды от наличия свободных рынков совмещаются с периодическими краткосрочными сбоями. Это дает долгосрочный рост, прерываемый регулярными кризисами и другими неурядицами. Участникам рынка обычно сложно разобрать, какие кризисы серьезны, а какие – просто мелкие перебои. Возникает тенденция разглагольствовать о неминуемом крахе; но в то же время возникает и тенденция списывать такие разговоры со счетов, поскольку в большинстве случаев выясняется, что это просто разговоры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Коммунисты – 21
Коммунисты – 21

Геннадий Андреевич Зюганов – председатель Центрального комитета Коммунистической партии Российской Федерации – известен еще и как автор более двадцати книг, посвященных политическому, экономическому и социальному положению современной России.В своей новой книге Г.А. Зюганов рассказывает, что представляет собой «вертикаль власти» нынешнего президента России, в каком состоянии находится сейчас хозяйство нашей страны, ее вооруженные силы, как в реальности живет русский народ, что происходит с российской культурой и традиционными российскими ценностями.Уникальность книги – в подборе и осмыслении исторического материала, убедительности аргументов и фактов, точных формулировках исторического советского прошлого и современных реалий российской действительности.Это основательный труд, где автор открыто и убедительно полемизирует с оппонентами, разоблачает антигосударственную политику правящего режима и доводит до граждан Российской Федерации программу и направления деятельности возглавляемой им КПРФ.

Геннадий Андреевич Зюганов

Политика