Читаем Ловушки материального мира (СИ) полностью

Чувство собственного достоинства стоит за «осознанием себя, как личности», за тщеславием и щедростью, за желанием быть на виду, за стремлением покрасоваться, понравиться публике. От этого чувства проистекают позерство и показуха. Иначе говоря, люди с характером Кумира любят красоваться, щеголять, принимать торжественные позы и, как «павлины», распускать перья.

Гордецы, позеры и показушники, всегда важничают, выпендриваются, авторитетно рассуждают, любят председательствовать, восседать в президиумах и выступать с трибун. Они невероятно честолюбивы и тщеславны, обожают лесть, пышные титулы, звания и награды.

Они щедры, гостеприимны и великодушны, любят шиковать и «кидать понты». Кумир – это транжира. Он платит не торгуясь. Лишь бы не уронить своё достоинство.

Чтобы подчеркнуть свою индивидуальность, выразить своё «Я», они приобретают дорогие одежды и роскошные туалеты. Очень любят украшать себя, покупать дорогие вещи, обожают роскошь, чтобы все вокруг сверкало и переливалось.

Им нужны «восторги, лавры и цветы». Они мечтают срывать аплодисменты, слышать бурю оваций. Именно поэтому властители никогда, ни под каким предлогом не отдают власть. Без власти они лишаются роли Кумира, «медных труб», славы и аплодисментов.

Люди с характером Кумира изображают из себя «крутых», «навороченных», сами кичливы, жаждут пребывать в роли вождя, во всём первенствовать и всеми руководить. Всё, что они изрекают – это истина в последней инстанции.

Роль Кумира – это роль властителя, со всеми свойственными этой роли замашками и эмоциональными состояниями. Говорят, что власть «портит» людей. Это верно. Испытание «медными трубами» славы мало кто выдерживает, редко, кто не поддаётся «звёздной» болезни и не начинает вставать в позу гордого и надменного «Кумира».

Кумир – это единственный тип, который умеет красиво говорить.

Когда человек добивается успеха, он не только горд, но и рад своему успеху.

Люди с характером Кумира любят настроение праздника. Роль Кумира – любимая роль обывателя. Обыватель – это гордый, радостный и самодовольный болван. Обыватели глупы. Это краснобаи, горлопаны и пустозвоны. Большинство их устремлений заканчивается удовлетворением желудка.

Людям с характером Кумира не свойственны твёрдость, стойкость, мужество, им больше свойственны глупость и трусость. Поэтому при внешне показной отваге, в реальной жизни они уходят от столкновений. Они не предназначены для дел и боя. От таких не стоит ждать подвигов. Среди мечей они очень скромные воины.

Радость в совокупности с гордостью порождает болтливость и хвастливость, но врут они глупо и неправдоподобно. Поскольку им несвойственно чувство товарищества, а доминирует эгоизм, то из них выходят предатели и отщепенцы.

Роль Кумира – это роль обывателя, достигшего в своей жизни всего, чего он хотел.

К характеристике Н. Татарова можно добавить следующее. Все Кумиры относятся к истероидному психотипу, и все они обладают средним уровнем мышления. Отсутствие среди кумиров людей высшего уровня объясняется слабой критичностью Кумиров по отношению к себе. Кумиры обладают крайней степенью эгоизма, они эгоцентристы (я – центр мира, я всегда прав, все должны восхищаться мной), действующие с позиции «я – идеал».

Они вырастают в семьях, где постоянно балуют детей, восторгаются ими, потакают всем их капризам, постоянно подчёркивают их исключительность, что он не такой как все.

Все Кумиры являются шкурными, альтруистов среди них нет. Если для Шкурников главным является деньги и материальные блага, то для Кумиров главным является имидж и общественное положение.


Хитрец


Людей с хитрым характером считают умными людьми, но на самом деле ум их не глубок, а знания формальны и поверхностны, такой ум называют спекулятивным.

Хитрецы – люди быстрого, но не глубокого ума. Они поверхностны, но изворотливы, как змеи.

Люди с хитрым характером сообразительны и коварны. Они умеют вовремя шепнуть, кому надо на ухо, пустить сплетни и слухи. Из таких людей выходят обманщики, льстецы, интриганы, доносчики, стукачи, филеры, наушники, подхалимы.

Хитрецы – норовят втереться в доверие к начальству. Стремятся, оставаясь в тени, действовать чужими руками. Они умеют подставить других, а сами при этом выскользнут, выйдут сухими из воды.

Людям с хитрым, изворотливым характером свойственно делать гадости исподтишка. Это и называется подлостью. Гадость часто делают от зависти и вожделения. Зависть часто является причиной злословия, то есть наговорить гадости о том, что недоступно.

От зависти и уязвленности берется у Хитреца стремление сделать мелкую гадость – съязвить. Язвительность, цинизм, ерничанье, ирония, сарказм, ехидство, всё это из арсенала Хитрецов. Они циничны, остроумны, у них колкая, острая мысль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука