Ловушки материального мира (СИ)

К характеристике данной Н. Татаровым можно добавить следующее: Они относятся к следующим психотипам – истероидный, шизоидный и гипертимы. Большинство хитрецов корыстолюбивые, но есть и хитрецы альтруисты. Хитрецы – это единственная роль, которая даёт все три уровня мышления (низший, средний и высший). В качестве примера Хитрецов – альтруистов высшего уровня, можно привести таких людей, как Альберт Эйнштейн и Карл Маркс. В качестве примера корыстолюбивых Хитрецов высшего уровня, можно привести таких людей как Натан Ротшильд и Джон Рокфеллер.

Хитрецы, как и злодеи очень терпеливы. Удача приходит к тем, кто умеет ждать, а Хитрецы ждать умеют. У них вообще особое отношение со временем. Сочетание хитрости и идеализации обмана даёт такой феномен, как Мошенничество. Говорят, что кривая гораздо короче прямой, на которой находится начальство. Так вот - Хитрец никогда не пойдёт по прямой, на которой его могут ожидать препятствия. Хитрецы, как и Жертвы брезгливы.

Вообще при прочих других равных качествах, наличие хитрости даёт его обладателю преимущество по сравнению с другими. Хитрец, как и Шизоид видит альтернативные варианты, к тому же они очень скрытны и более того, могут вводить других людей в заблуждение. Известно выражение: «Обвёл вокруг носа». Так хитрецы – обманщики (аферисты) поддерживают у своих жертв иллюзию того, что всё складывается наилучшим образом, постепенно подготавливая их фиаско.

Отличие хитрого Шкурника от шкурного Хитреца заключается в том, что если у Шкурников доминирующая система мотивов, определяющая их поведение является идеализация корыстолюбия, то у Хитрецов доминирующей системой мотивов является идеализация хитрости.

Хитрецы и Герои дают наибольшее количество людей высшего уровня.

Простак-Трудяга

Они отличаются физической силой и выносливостью. Они способны выполнить большой объем работы. Это - люди труда. Это простые, немудрящие и работящие люди.

Главное для людей труда сохранять ритм жизни, ритм труда. Им нельзя внезапно прерывать сложившийся ритм жизни. Постоянный труд для них – насущная необходимость.

У людей такого типа простые радости и понятная жизнь. Про них говорят «сила есть – ума не надо». Внешне они туповаты, шутки у них просты, тонкого юмора не понимают, с полуслова на лету мысль не схватывают, между строк читать не умеют. Объяснять им надо всё просто, ясно и доходчиво, а лучше, не вдаваясь в подробности сказать «Надо поработать». И верно, работать – это единственное, что они могут. Поэтому, когда им нужны деньги, они ищут работу, а не деньги.

Другое чувство, связанное с ролью Простака-Трудяги, это чувство верности и дружбы. Сила любого коллектива в его сплочённости, взаимовыручке и взаимоподдержке. Чувство «Мы» порождает известные правила дружеских отношений «Сам погибай, а товарища выручай», «Один за всех и все за одного». В устойчивой связке отношений между ролями Героя и его простоватого друга сокрыт тот механизм, который побуждает коллектив к действиям.

Герой рвётся в бой, бурю, в новое и неизвестное, а его друг под воздействием чувства коллективизма тянется за Героем.

Важно понять, что Герои сильны не только сами по себе, по отдельности, Герои сильны в первую очередь своими друзьями, своими верными корешами. Оттого Герои всегда и побеждают, что с ними их верные друзья.

Поддавшись чувству дружбы, чувству «Мы», друзья Героев вынуждены действовать также как и Герои, хотя им самим такое поведение несвойственно и в отсутствии Героев они не проявляют творческой активности, азарта и вдохновения.

Третье чувство, связанное с ролью Простака-Трудяги – это чувство неприятия, обиды. Это чувство является эмоциональным обращением от роли Простака-Трудяги к роли Шкурника.

Несмотря на всю неброскость и заурядность, роль Простака-Трудяги имеет очень большое значение для этносферы. Если чувство единения создает народы, то чувство неприятия отделяет народы друг от друга. Чувство неприятия порождает ксенофобию – неприятие чужаков, инородцев, иностранцев.

Без объединяющего людей чувства «Мы» не было бы народов и человечество «квантовалось» бы только на отдельных людей. А без чувства неприятия к чужакам, человечество слилось бы в единую общность, и тогда не было бы разделения человечества на народы, то есть не было бы этносферы.

Эмоциональное обращение от роли Простака-Трудяги к роли Злодея – это чувство удивления, недоумения. Это чувство называют также состоянием растерянности, ошарашенности, обалдения, когда человек находится в дурацком положении, чувствует себя полным идиотом, не знает что говорить и делать.

Чувство растерянности и недоумения вызывает состояние ступора, замирания. В таком состоянии человек, обалдев, тупо смотрит, раскрыв рот, как баран на новые ворота, таращится и ничего не понимая, хлопает глазами. При коллективном недоумении возникает немая сцена.

Из-за чувства недоумения, связанного с ролью Простака-Трудяги, людей такого типа считают бестолковыми, дураками, непроходимыми тупицами.