Ложь креационизма

В умении учить и учиться? Но даже низшие обезьяны (например, павианы) учат своих детёнышей. А о человекообразных я и не говорю. Слоны тоже учатся, перенимая опыт и знания старых животных.

В умении говорить? Но язык дельфинов очень сложен и богат.

В наличии силы воли? Вот пример: во время загонной охоты на сельдь стая дельфинов разбивается на две группы — ловцы и загонщики. Загонщики запирают сельдь в бухте около берега, а ловцы наедаются ею. В это время загонщики держат стаю рыбы, не давая ей уйти, хотя сами голодны. Но потом они меняются ролями и наедаются. А бывшие ловцы, уже сытые, исправно держат косяк рыб, давая голодным товарищам наесться. Они не уплывут, пока их товарищи не поедят. Здесь мы видим не только проявление силы воли и е. господство над инстинктом, но и умение предвидеть развитие ситуации и держать её под контролем.

В умении обманывать, хитрить и лгать? Обученные языку жестов обезьяны проявляют и эти качества. Даже ругаться обезьяны умеют (тоже на языке жестов, хотя исследователи, конечно, не учат их ругательствам). Например, обученная жестовому языку шимпанзе по кличке Уошо сама нашла применение в качестве ругательства слову «грязный».

Отличие людей от животных заключается в наличии у нас «второй сигнальной системы», то есть, речи, вобравшей опыт поколений. У большинства животных развита лишь первая сигнальная система, когда реакция идёт на непосредственно присутствующий предмет или образ. Вторая сигнальная система отличается от первой тем, что мы реагируем на словесное понятие так же, как и непосредственно на предмет. Но владеть ею мы учимся. Мы осваиваем новые понятия, сравнивая и анализируя их. В принципе, обезьяна может овладеть речью (только на языке жестов, её голосовой аппарат не может воспроизводить речь людей), но она не способна создать свою собственную. На языке жестов обезьяна активно общается, причём не только с экспериментатором, но и с сородичами, попутно обучая их. Таких экспериментов проделано уже много. Мы видим, что резкой грани между людьми и животными нет, и что понятие «душа» может частично распространяться и на животных.

Есть особая группа людей, которые не склонны к аналитическому мышлению, да и вообще к иному напряжению мозгов. Такие субъекты желают, чтобы все знания преподносились им в готовом виде и закладывались в голову, как в память компьютера. И подобно компьютеру, они не анализируют данные, а слепо верят «на слово». Видимо, для таких людей и написана глава

«Истина создания»

Это очень удобно — не надо рыскать по библиотекам, не надо напрягать отшибленные большими дозами пива мозги. Прочитал — и получил ответы на все вопросы (только вопросов-то маловато для разумного существа).

Современная наука, благодаря таким своим отраслям, как палеонтология, биохимия, анатомия, раскрыла неопровержимую истину — истину сотворения всего живого Аллахом. В принципе, для понимания этой истины вовсе не обязательны результаты биохимических анализов или же геологических раскопок. Куда бы ни устремились человеческие взоры, что бы человек ни исследовал, всё окружающее его живое является подтверждением существования высшего разума. Любое насекомое или же маленькая рыбка на морском дне имеют такой дизайн и такую технологию, каких не постигал ещё разум человека».

Стр. 146.

Ну, что же, сколько я ни просматривал научных книг по упомянутым отраслям знания, нигде не сказано ни слова о наличии высшего разума. Напротив, везде ясно видна мысль о постепенном эволюционном развитии всего живого, о сходстве и родстве живых организмов, населяющих Землю. Один вопрос остаётся для меня неясным — как можно понять что-либо, не исследуя? Современная наука ушла далеко вперёд от средневековых методов — поиска ответов «на все вопросы» в священных книгах. И некоторые факты в свете современной науки трактуются совершенно иначе, нежели ранее.

А знаете ли вы такой русский фразеологический оборот, как «притянуть за уши»? Он означает попытку насильственно совместить несовместимые вещи, связав их мнимой (и желаемой автором) «логической связью». А есть ещё пословица «В огороде бузина, а в Киеве дядька». Она о том же.

Вот и посмотрим, как воплощаются в жизнь эти слова на страницах капитального, но бестолкового труда Х. Я.

Стр. 146-147: автор убеждает нас, что пчёлы делают шестиугольные соты неспроста. Действительно, математические аргументы Х. Я. верны. Не иначе, они списаны из других книг. А далее…