Ложь креационизма

Но опыты свидетельствуют, что мальки лосося, проводя первый год жизни в реке, просто запоминают её характерный запах и он запечатлевается у них в мозге, как запах родины. Скатываясь в море, рыбы помнят его. А после долгого периода нагула в море лососи узнают родные места по запаху. Это написано даже в школьных учебниках, и вызывает суеверный восторг только у людей невежественных.

Говоря на стр. 157-158 о насекомоядном растении росянке и её охотничьих способностях, Х. Я. считает, что растение ловит насекомых ради того, чтобы получить «необходимые ему белки». Но так ли это? Откроем книгу «Жизнь растений»:

«Поскольку способность питаться животной пищей выработалась у росянковых как своеобразное приспособление к исключительно обеднённому субстрату, растение извлекает из пойманных насекомых прежде всего соли натрия, калия, магния, фосфор и азот».

«Жизнь растений» (М., «Просвещение», 1981, том 5 (2), стр. 172):

Конечно же, Х. Я. не мог обойти вниманием удивительную ящерицу василиска, обитающего в Южной Америке и способного бегать по воде. Автор умудрился отыскать по краям пальцев задних лап василиска перепонки для передвижения по воде. Однако, анализ фотографий этой рептилии не выявил подобного приспособления, поэтому сведения о нём останутся на совести автора. А «бежать по воде» этой ящерице позволяет исключительная скорость работы ног. Василиск просто не успевает провалиться в воду. Отчасти его держит и плёнка поверхностного натяжения. Здесь мы не видим противоречия законам физики (то есть, чуда). Так что василиск не может служить «очередным очевидным доказательством существования Создателя».

Хочется сказать, завершая анализ этой главы, об одном логическом понятии, которое называется «бритва Оккама». Средневековый английский богослов и философ Уильям Оккам выдвинул в своё время тезис: «Не измышляй излишних сущностей». Это означает, что, если что-то можно объяснить с помощью уже имеющихся знаний, не стоит выдвигать в качестве объяснения новое предположение, которое само ещё нуждается в доказательстве. Х. Я. этого, видимо, не знает. Во всяком случае, мы убедились, что все «чудесные» примеры, выдвинутые им, легко объясняются далёкими от богословия науками — физикой, химией и биологией. Ну, а объяснения Х. Я. будут беспощадно отсечены «бритвой Оккама».

Одна из последних глав (наконец-то!) книги Х. Я. не посвящена теории эволюции. Она отражает лишь собственную весьма сомнительную точку зрения автора на окружающий мир и его материальность. Но перед этой главой стоит грозное предупреждение:

«Эта глава заключает в себе важную тайну жизни. Вам следует очень внимательно прочитать и осмыслить эту главу потому, что она в корне изменит ваш взгляд на материальный мир. Мысли, разъясняемые в этой главе, не являются каким-либо взглядом или точкой зрения и даже не являются философской мыслью. Здесь раскрывается окончательная истина, с которой согласится каждый человек, будь он верующий или нет — истина, доказанная современной наукой».

Вот так. Разгоняйте все научные институты, философов просим в Сибирь на лесоповал (трудотерапия), а истину высечь резцом на гранитных и мраморных обелисках и установить во всех городах и деревнях. Автору — мраморную гробницу при жизни. Несогласных побивать камнями.

Но посмотрим, что представляет из себя эта истина.

Разумеется, теория эволюции — это ложь. Материя — тоже лишь иллюзия.

«Любая информация о мире, в котором мы живём, поступает к нам посредством пяти чувств восприятия…

Воспринимаемый нами „внешний“ мир является образом, сложившимся в мозге в результате электрических сигналов. Спелость яблока, твёрдость доски, ваша мать, отец, ваши вещи, дом, работа и страница этой книги — всё это состоит только и только из электрических сигналов».

Стр. 163.