Ложь «Родноверов»

«Из вопросов Ивана Грозного, вникавшего во все стороны русской жизни, выясняется, что в середине XVI в. существовал целый цикл общественных молений, обращенных ко всему сонму предков. Если мы поставим царские вопросы в строгий календарный порядок, то уловим и логику этого порядка и обнаружим целостную систему, как бы воскрешающую этапы древнего языческого ритуала похорон предка и вместе с тем связанную с годичным аграрным циклом.

Языческий, ритуальный характер костров из соломы явствует не только из их горючего материала (солома применялась в первобытных кострищах-зольниках и в погребальных кострах курганов), но и из того, что царь считал нужным упрекнуть духовенство в попустительстве этим четверговым кострам в честь предков, к которым обращались «палившие солому». Церковный собор послушно согласился «заповедати, чтобы по-рану соломы не палили и мертвых не кликали бы». Говорит о веротерпимости и слабом церковном давлении на людей».

И это все утверждает советский ученый? Нет, явно и его подкупил наш таинственный диакон. Однако советские историки не решались на явную ложь. Они, скрепя зубами, даже вынуждены были признавать, что принятие Православие хорошо сказалось на русской культуре. «Выдернуло наших предков из болота варварства» и ввергло в развитый и культурный, по тем временам, христианский мир. Принесло образование, живопись, зодчество и многое, многое другое.

Уж если с этим были согласны даже большевики (напомню, ищущие любой повод позлорадствовать над христианством), то все остальным, особенно «новым язычникам» на этом поприще вообще делать нечего. На советскую власть работала огромная система, состоящая из ученых. Все артефакты древности (русские) были в их руках. Они «вертели» древними авторами (Иосиф Флавий) как им было угодно. Создали ряд наук, исключающих христианскую идеологию. Придумали свою собственную картину мира. Но погубить веру не смогли. С их мощным аппаратом и ресурсами. В том числе карательной системой.

Тем более, что против всей истории не попрешь. А врать они целиком и полностью бы не смогли. Тогда бы весь мир их обсмеял. Вот и соглашается советский ученый Рыбаков с ненасильственным принятием христианства на Руси. Или вы думаете, что если б большевики располагали бы хоть малейшим, даже не доказательством, а намеком на него в вопросах насаждения, они бы упустили свой шанс «рассчитаться с Церковью»?

Некоторые начнут петь старую песню о сотрудничестве Церкви и коммунистической партии. Священники пошли к власти в друзья? Когда? Власть, когда поняла, что ни уничтожить, ни даже переспорить Церковь не сможет, она просто где-то закрыла глаза на Православие, где-то приняла частично доводы христиан. А где-то вернула храмы. Мол, заберите, только шум не поднимаете. Но никакого сотрудничества и быть не могло между этими системами.

А вот в частных вопросах порой оно имело место. Но такие случае нисколько не порочат саму Церковь. Священники добивались того, чтобы, например, им дали возможность вносить свой вклад в победу в Великой Отечественной войне. Это вам не нравится? Священники молились за власть. Так это христианский долг, ведь вся власть от Бога (кроме сатанинской). Да и сверх этого, давайте тогда перестанем восторгаться древними христианами, ведь они не призывали скинуть злодеев (большей частью) кесарей. Да и большинство русских попов второй половины прошлого века, выполнив свой долг, прошли войну. Или мы сейчас, как «родноверы» станем смеяться над истинным патриотизмом?

Позвольте вам рассказать одну легенду. Очень похожую на правду. Но начну я ее с общеизвестных и абсолютно реальных фактов. Служил в Ставрополе епископ Антоний (Завгородний). И, казалось бы, нет на него никакой управы. Вот захотят местные коммунисты закрыть какой-нибудь храм. Но здесь вмешивается Владыко и не позволяет. Наоборот, новый начинает строить. Решат ставропольские власти устроить «публичную порку» школьникам, носящим нательные крестики, звонит Владыко в ту школу и грозно говорит директору:

«Не перестанешь, места лишишься».