Луч света в темном царстве

¹ «Евгений Онегин» начат 9 мая 1823 года в Кишиневе и окончен 25 сентября 1830 года в Болдине. Нелишне напомнить для понимания некоторых дальнейших рассуждений Белинского, что первоначально в романе предполагалось десять глав. Последняя, по счету в окончательной редакции восьмая глава, была сначала девятой. Восьмую главу Пушкин изъял (она известна под названием «Отрывки из путешествия Онегина»). Десятую, полную острых политических намеков, также незаконченную, Пушкин сжег 19 октября 1830 года в Болдине. От нее остались лишь отдельные фрагменты, написанные особым шифром, который был раскрыт только в 1910 году П. О. Морозовым («Пушкин и его современники», вып. XII).

² Н. В. Гоголь, «Арабески», Спб., 1835, ч. I, стр. 216–217.

³ «Горе от ума» вышло отдельным изданием в 1833 году.

⁴ Из стихотворения Лермонтова «Журналист, читатель и писатель» (1840).

⁵ Имеется в виду Н. И. Надеждин, который в статье о седьмой главе «Евгения Онегина» называл ее «рамой», наполненной «поэтическими безделками», «лубочными картинами», имеющими «значение забавной болтовни» («Вестник Европы», 1830, № 7).

⁶ Мельмот — герой романа Матюрена «Мельмот-скиталец» (1821).

⁷ Белинский точно цитирует по изданию 1841 года, но там явная цензурная переделка, нужно: «И раб судьбу благословил» (т. I, стр. 37).

⁸ У Пушкина: «И зарыдав у ваших ног» (т. I, стр. 224).

⁹ У Пушкина: «Глядеть на вас веселым взглядом» (т. I, стр. 224).

Примечания к статье девятой «Евгений Онегин» (окончание)

¹ У Пушкина в издании 1841 года: «Гораздо меньше был умен» (т. I, стр. 42).

² Пыхтин среди гостей Лариных не упоминается.

³ У Пушкина: «Для радостей, для неги сладкой».

⁴ В издании 1841 года здесь поставлено многоточие. В издании Акад. наук СССР, т. VI, этот стих читается: «Иль для боярских теремов» (стр. 437).

⁵ См. примеч. 1 к статье восьмой «Евгений Онегин».

⁶ «Евгений Онегин», гл. II, строфа XXXVIII.

Примечания к письму Н. В. Гоголю

¹ …«Из вашего прекрасного далека» — Белинский намекает на то, что Гоголь последние годы жизни проводил в Риме.

² Мистицизм (греч.) — воззрение, предполагающее существование сверхъестественных сил, влияющих на судьбы людей.

³ Аскетизм (греч.) — отказ от жизненных благ, умерщвление тела в целях развития духа, необходимое якобы в интересах обеспечения наиболее близкого общения с богом.

⁴ Пиэтизм (лат.) — набожность, благочестие.

⁵ Гуманность — человечность.

⁶ Заменение однохвостного кнута трехвостною плетью было произведено в 1845 году уголовным уложением по инициативе министра внутренних дел Перовского.

⁷ Апатический сон — апатия — безразличие, бесстрастность.

⁸ Слова глупой бабы повести Пушкина — Белинский намекает на героиню повести Пушкина «Капитанская дочка». Василиса Егоровна, жена коменданта Белгородской крепости Ивана Кузьмича, приказывала отставному подпоручику: «Разбери Прохорова с Устиньей, кто прав, кто виноват. Да обоих и накажи».

⁹ Обскурантизм — враждебное отношение к просвещению, к прогрессу.

¹⁰ Панегирист — чрезмерно восхвалявший в данном случае «татарские нравы» крепостничества Н. В. Гоголь.

¹¹ Ортодоксия (греч.) — правоверие, строгое следование какому-либо учению.

¹² Иерархия — система строгого подчинения низших духовных, гражданских и военных чинов высшим.

¹³ Вольтер (1694–1778) — знаменитый французский просветитель XVIII века, содействовал развитию освободительных идей. Особенно широко были известны его критические и сатирические произведения, направленные против католической церкви и придворной знати. Эти сочинения приобрели особенно большое революционное значение в эпоху первой буржуазной французской революции.

¹⁴ Костры фанатизма и невежества устраивались католической инквизицией (церковными судами) в эпоху Средневековья (в Испании до середины XIX ст.) для сожжения еретиков, то есть несогласных с официальной церковью, и вообще лиц, неугодных церкви.

¹⁵ Экзальтация (лат.) — восторженное, возбужденное состояние.

¹⁶ Схоластическое педантство — педантизм — мелочная точность; приверженность к мелочам; схоластика — формальное знание, бесплодное умствование.

¹⁷ Фанатизм (греч.) — в данном случае слепая преданность церкви, религиозное изуверство.

¹⁸ Индифферентизм (лат.) — безразличие, равнодушие.

¹⁹ Дифирамб (греч.) — восторженная похвала.

²⁰ Religiosa mania — мания — болезненное душевное состояние, связанное с какой-либо навязчивой идеей; религиозная мания — душевная болезнь на религиозной почве.

²¹ Византийский бог, то есть православие, перенятое от Византии (православной Греции).

²² Бурачок Степан Онисимович (1800–1876) — публицист реакционного направления.

²³ Сын наследника, то есть Александр III: отец его — Александр II (1818–1881) был в те годы наследником.