Лукавый взгляд с любовью

Состоялась очередная встреча местных поэтов, участников литературной студии «Факел», с читательской общественностью города. Поводом стал выход в свет нового выпуска днепропетровского литературного альманаха «Стожары». Основу этого издания составили произведения днепродзержинских авторов.

Участники литературной студии «Факел» Г. Барнгольц, А. Кублицкий, В. Саранчук, Н. Уварова, Н. Литвина, Р. Тулупова, О. Шалыгин, Л. Малик и другие представители благодарной аудитории новые стихотворные работы, рассказали о своих творческих планах.

Фидель Сухонос. Я пью из родников духовного озона.

Статья напечатана 13 июля 2002 года в районной газете «Синельниківські вісті» на украинском языке.

***

Отправляя статью в «Синельниківські вісті», волнуюсь не меньше, чем это была бы, например, «Літературна Україна». И это естественно, ведь речь пойдет о женщине, родившейся на Синельниковщине, получившей здесь среднее образование, проведшей юность, и поэтому этим своим словом я прикасаюсь к самому сокровенному — колыбели, гнезду, из которого она вышла в мир и сейчас стала знаковым явлением на украинском литературном небосклоне.

Писать о Любови Борисовне Овсянниковой и трудно и вместе с тем легко: трудно потому, что ее жизнь и творчество не охватишь двумя словами, и по этой причине легко, ибо есть о чем говорить. Милостью Бога она — поэт, поэтесса.

Может, мне бы хотелось обрисовать этот удивительный край, вдохновляющий человека на всю жизнь, найти в словах уголок — чистой, нетронутой, затерянной в пространствах — степи, словно для того и созданной, чтобы рождать поэтов, но об этом уже успела написать Любовь Борисовна — певец родного Славгорода:

Земля моя, село моє лелече,
Мій Славгород — степів квітучий клин!
Колись я тут біду взяла на плечі:
Пекла млинці із мерзлих картоплин,
Було, босононіж бігала до школи,
При гасових читала каганцях
І чорним дням не бачила кінця.

***

Настоятельно и целеустремленно поэтесса разрабатывает в поэзии образ родной земли как матери, давшей нам жизнь, кормилицы, защитницы в трудный час, а также образ родной земли, как истока народной духовности. И в этом заключается ее гражданская неординарность как человека мудрого, щедрого к подрастающему поколению, осознающего свое предназначение передавать молодым эстафету любви к предкам, к родительскому наследию, ко всему сущему от Бога.

Не стало на свете отца, и поэтесса вновь возвращается к понятию «родная земля», переосмысливает его наново и приходит к убеждению, что, кроме всего, родная земля — это земля, кровно породненная с человеком. Как мы породнены с родителями, дарующими нам временное пребывание в мире, так породнены и с землей, дающей нам укоренение в нее, дарующей вечное упокоение, вечный приют нашим родителям.

Любовь Борисовна пишет много прозы, где основное внимание сосредотачивает на образах своих земляков. В литературных портретах, созданных ею, легко узнаются конкретные люди, слышатся их голоса, вспоминаются знакомые славгородские присказки и приговорки. Простые люди, но с творческой искрой, внесшие определенный колорит в жизнь родного поселка, создали в нем неповторимую атмосферу дружелюбного юмора, шутки, за которыми скрывалось несколько сентиментальное, бережное отношение друг к другу, нашли в ее повествованиях второе воплощение, стали рельефнее, зримее, весомее. Таким является ее Горих, дядька Гнат, написанный с отца, таким является последний сапожник — дядька Геворг, написанный с Григория Колодного, отцова закадычного друга, Артем — Тутрик, в котором обрисован дядька Панин, сосед родителей, другие герои.

Настоящий художник, как известно, не удовлетворяется каким-то одним инструментом, одним рабочим орудием. Так и Любовь Овсянникова. Она много и плодотворно работает на телевидении.