Луна в тумане

Кстати, немаловажную (если не определяющую) роль в вопросе наполнения зала играет лично мне совершенно непонятное стремление молодых людей быть частью стаи, строиться и, образно говоря, маршировать рядами и колоннами, и чем все это строже, тем притягательнее.

Совет новичкам: наиболее предпочтительной является группа (секция, клуб), где стабильно и привычно тренируются не менее десяти, но не более двадцати человек, причем среди них обязательно должны присутствовать старшие ученики, явно из наборов многолетней давности.

Если их вообще нет (надо узнать, не занимаются ли они отдельно), значит, перед нами скверный тренер, озабоченный коммерческой стороной дела, а текучка «кадров» — его второе имя.

* * *

P. S. Поскольку всякий приверженец определенной школы именно ее склонен почитать единственно правильной, лучшей и эффективной, то спешу еще раз, напоследок, принести извинения за то, что мог необоснованно уязвить какой-нибудь выдающийся стиль или целое направление, не воспев его фантастических достоинств и, возможно, даже не упомянув его громоподобного имени. Надеюсь, этот преданный ученик не оставит любимого занятия и рано или поздно придет к пониманию тщеты всего сущего.

Гора не смеется над рекой,
Что та течет внизу,
Река не смеется над горой,
Что та неподвижна.

Литература

1. Горбылев А.М. Путь невидимых. — Минск, 1997.

2. Горбылев А.М. Когти невидимок. — Минск, 1999.

3. Стивенс Д. Три мастера будо. — Киев, 1997.

4. Гичин Фунакоши. Каратэ-до — мой образ жизни. — Ростов н/Д, 1999.

5. Нитобэ Инадзо. Бусидо. — Киев, 1997.

6. Мунэнори Ягю. Хэйхо Кадэн Сё. — С-Пб., 1998.

7. Сохо Такуан. Письма мастера дзэн мастеру фехтования. — С-Пб., 1998.

8. Донн Ф. Дрэгер. Современные будзюцу и будо. — М., 1998.

9. Кинг У.Л. Дзэн и путь меча. — С-Пб., 1999.

10. Чжан Юнкунь. Сто вопросо в по ушу. — Киев, 1996.

11. Долин А.А., Попов Г.В. Кэмпо — традиция воинских искусств. — М., 1990.

12. Тарас А.Е. Боевые искусства (энциклопедический справочник). — Минск, 1996.

13. Вон Кью-Кит. Искусство кун-фу монастыря Шаолинь. — М., 1997.

14. Вон Кью-Кит. Тайцзи цюань. — М., 1998.

15. Вон Кью-Кит. Искусство цигун. — М., 1999.

16. Чэнь Чжэнлэй. Тайцзи-цюань школы Чэнь. — М., 1993.

17. Чжоу Цзунхуа. Дао тайцзи-цюаня. — Киев, 1995.

18. Ян Цзюньмин. Корни китайского цигун. — Киев, 1997.

19. Ян Цзюньмин. Знаменитые стили цигун. Тайцзи цигун. — Киев, 1998.

20. Ту Л. Основы Фэн-шуй. — Киев, 1999.

21. Бишоп М. Окинавское каратэ. — М., 1999.

22. Саотомэ Мицуги. Принципы айкидо. — ССПб., 1996.

23. Саотомэ Мицуги. Айкидо и гармония в природе. — Киев,1998.

24. Осенние цикады (Из японской лирики позднего средневековья). — М., 1981.

25. Классическая японская проза XI–XIV веков. — М., 1988.

26. Классическая японская драма XIV–XV и XVIII веков. — М., 1989.

27. Из книг мудрецов (проза Древнего Китая). — М., 1987.

28. Афоризмы старого Китая. — М., 1988.

29. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае. — Новосибирск, 1983.

30. Судзуки Тантаро. Дзэн и фехтование.

31. Повесть о доме Тайра. — М., 1982.

32. У Чэн-энь. Путешествие на Запад. — М., 1959.

33. Ши Най-ань. Речные заводи. — М., 1954.

34. Ло Гуань-Чжун. Троецарствие. — М., 1954.

35. Самураи Восточной столицы (в гравюрах И. Куниёси). — Калининград, 1998.

36. Сказание о Ёсицунэ. — С-Пб., 2000.

37. Дубровин Д.А. Трудные вопросы классической китайской медицины. — Л., 1991.

38. Тедеев Д.Ю. Айкидо и оружие. — Минск, 2006.

* * *

В оформлении использованы темы рисунков: В. Черемных, Г. Молоткова, А. Сабатовского, С. Сабатовского.