Луноземье

Поэтому при чтении книги складывается впечатление, что известных исторических «королей» играют в разных мирах разные свиты. И надо сказать очень успешно играют! «Король» подчас превращается в заурядную пешку, которую двигает откуда-то из-за кулис рука, невидимая для зрителей исторического представления. А Чеслав С. Волянецкий – очевидно все-таки, что это один из центральных персонажей книги, - вообще появляется на ее страницах только посредством своих прогнозов, публикации статей и информационных запросов. Но, согласитесь, его закулисное влияние на происходящие события – огромно.

В целом же в книге «Советский человек на Луне» просматривается как минимум три взаимно переплетающихся сюжетных линии. О линии Чеслава С. Волянецкого мы уже говорили выше. Вторая линия – это линия Алексея Леонтьева и Олега Макарина, представленная канцеляритами сообщений ТАСС, очерками журналистов с космодрома Байконур и из Центра управления полетом, биографиями и воспоминаниями космонавтов. Третья линия обнаруживается в многочисленных интервью журналиста газеты «Советские Известия» Марата Луганцева. Этот набор статей Луганцева фактически играет роль технического описания всего лунного проекта Советского Союза, рассказывает об истории развития космонавтики в СССР в том мире, который описан в «Советском человеке…». Все остальные тексты книги – будь то воспоминания Л.П.Берия и Н.П.Маканина, письма трудящихся, отклики на события из зарубежья, – можно рассматривать как некий дополнительный литературный элемент, раскрывающий полноту описываемой в произведении реальности.

И еще маленький штришок к картине мира, нарисованной в «Советском человеке…». Все изменения, в конечном итоге, так или иначе «закручены» на реализации космических программ и в первую голову – на осуществлении высадки на Луну. Очевидно, что это событие, от которого будет зависеть очень многое в созданном мире. Но что именно, - увы, так и не становится ясным.

Сергей Павлович, как мне стало известно из Вашего письма, книга «Советский человек на Луне» была подброшена лицом, назвавшимся Чеславом С. Волянецким в областную библиотеку в провинциальном Полянске. Возникает вполне закономерный вопрос: зачем Волянецкий оставил в нашем мире эту книгу и настаивал в своей записке на ее широкой публикации в открытом доступе в мировой интернет-сети?