Читаем Лжевремя полностью

Лжевремя

«Хоть на минуту мысленно присядьте…» Вот яблоко – образ узнаваемый и понятный. А что означают пол-яблока? А четверть? Многие стихи новой книги проделывают с читателем нечто похожее, предоставляя ему только часть образа в надежде, что остальное он отыщет в себе самом. В стихах чувствуются необходимая сжатость и насыщенность смыслом, требующие принять поэта и его поэзию как форму настоящей жизни, пусть даже и в «лжевремени».Художник Сергей Байтельман

Изяслав Винтерман

Проза / Проза прочее18+

Изяслав Винтерман

Лжевремя

Лжевремя

Истинное время – это время творения,время, пока стихотворение продолжается.Только внутри него и стоит находиться.«Снаружи падает снег, густеют сумерки,и, в сущности, никто никого не любит…»

«Кто ночь прожил – вставать не хочет…»

Кто ночь прожил – вставать не хочет.По горлу ветер – дверь закрой.Ты не успел, и он грохочетдождем, стреляет кобурой.Он обгоняет все машиныи поворачивает вспять.Гнёт правду ветер камышинныйпод током слёз, а не 0,5,смыкает кр'yгом море капель,откатывает солнце вдаль —где луч, как жалкий подражательтепла, которого не дал,сверлит мягчеющее темя,разогревает в горле ком.…Неостановленное времяобвалится одним куском.

«Убивает другая жизнь, а вот эта…»

Убивает другая жизнь, а вот эта —позволяет пожить ещечем-то средним между зимой и летом,между деревом и плющом;Чем-то средним – между судьбой и долгом,между женщиной и женой;Тонкорунным овном и серым волком,но в истории кружевной.

Отчасти

1

Господи, не дай мне умереть,коли подарил земную шкуру.Мне еще любить, еще мудреть,мне еще искать свою Лауру!Мне еще записывать слова,что приходят ночью – отовсюду,продлевая жизнь на миг ловя…Обещаю: мучиться не буду!

2

Человек от радости не спит.Засыпает от переживаний.Крутит боль свою, как Вессон-Смит,убивая с помощью названий,для печали подобрав слова…Радость рассчитается слонами.А ему б проснуться – чёрта с два! —вещими пожертвовать бы снами.

3

Ледяная пустыня вокруг.Свет намерз вековой толщиной,даже лунку в окне не продышишь.Душит и отпускает… Напишешьобо мне? – Правды нет никакой.Только к небу прижмешься щекой,и – теплеет, и будто не слышишьзов пустыни ледовой – на юг!

«На яблочной диете Ева…»

На яблочной диете Ева.Но червячок не спит внутри.Налив хрустит, а бог разгневан:«Послушай, а не говори —тебе рожать детей, да в муках,любить, но слать их на войну.Жизнь это хитрая наука,давай незнание верну…»Ладонями закроет уши,зажмурится с набитым ртом.И голос бога – глуше, глуше,почти невнятный обертон.

«Тяжелым цветением пахнет…»

Тяжелым цветением пахнет —цветением ночи с тобой.Так густо, насыщенно, так не-возможно – что рядом любойпочувствует страхи и страсти,бесстыдного воздуха ток.И ветер – дыханием частым —погонит клубы на восток.И мы понесемся долиной —по острым ее позвонкам.Ты будешь водою вдоль линийлюбви, проведенных по нам.

«Я видел, как стучал в стекло…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза