Читаем М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ) полностью

(во 2-ом Томе), моего-Атармана Религиозно-Политического Учения.) ]


И, после того, как греки сокрушили в "Троянской войне" финикийско-семитско-эфиопские войска, - с 1190 года до н.э. греки начали заселять и все западные области Малой

Азии, и расселяться по приморским областям и на островах по всему Средиземноморью, а также поселяясь и во многих приморских областях Понтийского (Чёрного) моря.

А в частности, дОрийцы, после данной войны, расселились в южных областях п-ова Пелопоннеса, построив себе город-столицу Спарту; а в последующих веках расселились та-

кже на о. Крите, в некоторых западных областях Малой Азии, в южных областях Апеннинского п-ова и на о. Сицилии. (Более подробно о Древней Греции, смотрите: о Пифаго-

ре и о эпохе до 500 года до н.э. - в 4-ой Главе (данной Части, М-1; о Греции 6 - 2 веков до н.э. - во 2-ой Мандале, Часть-1.)


В свою очередь, по причинам, что: 1-ое - Арийцам, пришлось пережить четырёх вековое ИГО кавказоидов-"катакомбников"; 2-ое - было значительным глобально-сатанинское

влияние на мировоззрение и на культуру народов упырями-финикийцами, и другими евреями, - с середины 2-ого тысячелетия до н.э. и, в результате наступающей "античной эпо-

хи" царизма, князей, захватнических войн и поработительства, и постоянной глобальной военной опасности; а также, и 3-е, как уже сказано, у северных арийских народов долго

не было своей письменности; - то, к концу 2-ого тысячелетия до н.э. арийские народы в большинстве своём значительно ЗАБЫЛИ религиозное учение аватара Атхарвана, а под

деспотичным влиянием в данное время появившихся царей и воинской знати - произошла произвольная модернизация учений Атхарвана. И, с конца 2-ого тысячелетия до н.э., у

всех арийских народов появляется следующая трёх-сословная (НЕ кастовая) градация: 1-ое сословие - воинский царь (который передавал свою власть по наследству своему стар-

шему сыну) и знать-дружина прославившихся воинов союза данных арийских племён, которые преимущественно находились вместе со своим царём, и зачастую пировали; 2-ое

брахманы-жрецы - единственно кастово-наследственное сословие, потому что религиозно-мифологические знания, закреплённые! традиции, и знания древней медицины, - пе-

редавались только устно внутри самих брахманско-жреческих семей; и 3-е сословие - периэки = вайшневы - возглавляемые своим патриархом все члены данного племени, или

пока ещё рода. Своих подвластных, царь, а также и патриархи, так или иначе наказывали, иногда и не справедливо, но никаких каст рабов - у Арийцев НЕ было.

По данной-же "античной", царско-реформированной арийской религии, с историческим изменением имён Богов: за место Бога Вселенной Бога ЮМАСА (= Юмиса, Юмы, Яммы,

Иммы, Иммира, Хамыца...), главным Богом мифологизированного Мира в данную наступившую "античную эпоху" стал провозглашаться - Могущественный Бог Угра (= Пурги-

не-паз, Перун, Ахура-Мазда, Угра-Шива и т.п.); в частности, даже современные русские, когда идут в наступление и кричат "УРА" - тем самым традиционно призывают Помощи

Бога Угры. И в частности, суть данной "произвольно-политической реформации" древне-арийской религии, достаточно чётко отражена в средневековой мифологии сармат-осет-

ин, в которой говорится: что "Бог Хамыц [=Бог Юмас] не совершал воинских подвигов", а поэтому главным Богом у осетин стал считаться сын Бога Хамыца - воинственно-могу-

чий Бог Батра-аз (Б-Атар-аз; = Арес, - у дорийцев). В мифологиях "эпохи античности" у других арийских народов, также сохранились аналогичные предания, указывающие на то

- что, БОГОМ Богов всей Вселенной, первоначально у всех Арийских народов считался именно БОГ ЮМАС, Божественный Солнце-Обитель Которого находится в Центре Все-

ленной; и в частности, как говорится в карело-финских преданиях Калевалы - "за девятым звёздным небом" (то-есть, за девятью уровнями космического пространства), о чём так-

же говорил и аватар-Пифагор. А Бог Рашн, стал считаться у арийско-иранских народов, в данную наступившую "эпоху античности" - лишь богом праведности, и богом сословия

брахманов (жрецов).

НО, хотя с деспотами-царями и со средневековыми князьями, истинные ведуны редко спорили, хотя иногда справедливо спорили; но, во ВСЕ ВЕКА, и даже в "эпоху средневе-

кового господства и мракобесия евреев и, их избрано-эллитных марионеток-христиан", - во всех арийских странах - религиозно, политически и научно-созидательно Действо-

вал Орден атхарванов-ведунов (у прибалтийских народов - называющийся раганами, по имени Бога Рашна), Основанный ещё самим аватаром Атхарваном, у которых с малыми

модернизмами сохранялись Истинные Арийские Религиозные Знания.

Но, даже данная "античная реформированная арийская религия", стоит гораздо Выше, чем еврейская ЛЖЕ-"религия", и выше чем любая другая "религия" планеты.


По причине, что к 12-ому веку до н.э. в Рахско-Донских степях арийским племенам "срубной археологической культуры" демографически и территориально стало уже тесновато;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История