М. Берг. Чашка кофе. (Четыре истории)

– Ангелы – бесплотные обрывки осознания Изначального. Их понимание сути Вселенной хоть и глубоко, однако неполно. Кроме того, учитывая происхождение, они консерваторы, ретрограды, и, будь их воля, предпочли бы избавиться от плотных сфер Универсума… и даже свернуть всё Мироздание обратно в бутон, чем позволить жизненным формам из грубой материи развиваться в самодостаточные структуры. По счастью, несмотря на всё их могущество, Перворождённым не дано единолично, собственным своим произволом определить всему живому угодный лишь только им одним вектор. Однако… однако использовать своё влияние на сформировавшиеся новые зёрна осознания, каковым является человек, к примеру, вполне способны.

Бинеш поморщил лоб, кивнул своим мыслям и уже, кажется, собрался что-то сказать, но Сын Неба опередил его.

– Наверное, это гордыня, – произнёс он. – Конечно, Перворождённые считают себя старше и мудрее: появившись на рассвете Мира, они стали свидетелями формирования Вселенной. А может, это эгоизм и ревность – ведь всё время Рассвета Перворождённые оставались единственными Его детьми…

– А может, виной тому одиночество?

Сын Неба замедлил шаг и удивлённо оглянулся: Спингуль уставилась на него вопросительно, блестя глазами, – сквозь их серые озерца с некоторых пор стала проглядывать холодная синь океанской глубины. Сын Неба хмыкнул, качнул головой.

– Ну… Наверное, можно и так сказать. Эволюция осознания в плотном мире происходит очень медленно, освободиться от диктата грубой материи принадлежащим ей жизненным формам удастся весьма не скоро, тогда как Сотканные-из-света едва ли не с самого рождения свободны и совершенны… вернее, достигли своей эволюционной границы. Неоспоримость этого факта лишает Перворождённых надежды увидеть в обозримом для них будущем равных себе: к тому моменту они, может статься, прекратят своё существование. Встречавшие рассвет не достигнут заката… Так что, возможно, ты и права.

– Неужели нам никак не понять друг друга? Неужели пропасть между нашими мирами настолько велика? – поразился Дилшэд.

– Практически фундаментальна. Плотная материя не имеет… м-м… как бы выразиться… достаточной скорости, что ли. Она слишком тяжела и малоподвижна. К тому же нестойка и склонна к самопроизвольному распаду, более того – не выдерживает той интенсивности взаимодействия с каскадом миров, которой наделена крупица осознания, заточённая внутри неё, и потому функции плотного тела живого существа, не успевая адаптироваться к изменениям, разбалансируются – тем сильнее, чем активнее развивается осознание. Пропускная способность восприятия и массивы осознаваемой информации у живых созданий двух крайних – первого и последнего – уровней Мироздания просто несопоставимы, и вот, одни в принципе не способны понять, другие не желают нисходить к примитиву и максимально ограничивать восприятие – практически слепнуть и глохнуть… К слову сказать, в сосуществовании ангелов и эволюционирующих форм жизни плотного мира, как в противостоянии старого и нового, заложен принципиальный конфликт, который способен разрешить разве что сам Создатель. Что родится из этого конфликта… – Сын Неба, задержавшись на мгновение на верхушке небольшого валуна, развёл руками.

– Что же получается… – Максуд промакнул рукавом лицо: пот уже начал заливать глаза, – если Изначальный пожертвовал своим осознанием, которое, по сути, разлетелось в пыль, то… Отец не существует? А жизнь – это всего лишь пир на его останках? А мы – те, чьё тело принадлежит Горе, а прах обещан Океану, – кто тогда мы? Трупоеды, пожирающие собственного родителя? Немудрено, что никто не хочет помнить! Никто не хочет по-настоящему верить…

– Изначальный, конечно, завершил своё бытие в качестве самодостаточного осознания, замкнутого на самом себе, – терпеливо пояснил Сын Неба, – и всё же Он не исчез. Он продолжает существование – в тебе, – Сын Неба кивнул Максуду, – во мне, в этой горе, в океане… Во всех нас. Всё, чем был Изначальный, – всё здесь, и всё связано общей и, более того, живой структурой – в этом смысле Он жив. Он – Создатель. Он сотворил этот мир с определённой целью и не оставляет замысла своего поныне – разве неживое способно творить? Отец, несомненно, существует. И в то же время… Если сформулировать в виде парадокса: Изначальный – это мы, но мы – это уже не Он. Примерно так. Хотя и твой взгляд, Максуд, отчасти верен – но это взгляд навозного червя, разочарованного, спящего духом. Не твоя в том вина, конечно… Кем бы ты ни был до – твой дух пробуждается, и ты уже достаточно знаешь, чтобы, проснувшись окончательно, определить собственный путь. Подняться над собой нынешним, осознать… Если целеустремлённость безупречна, то даже мир не устоит перед твоим намерением его изменить… Уф-ф… – Сын Неба тоже утёрся. – Такой вот менетекел.

– Почему ты не говорил этого раньше? – с валуна соскочил Бинеш, до невозможности похожий в этот момент на загнавшего дичь охотничьего пса. – Об Изначальном, я имею в виду?

– Всему своё время.

Сын Неба устало замолчал.