Читаем Мадхурья Кадамбини Размышления о сакральных истинах полностью

Вся жизнь Шрилы Вишванатхи Чакраварти была огромным даром человечеству. Великая душа всегда приходит с миссией. Чистые преданные, такие как Шрила Вишванатха, знают свою роль в духовной реальности, сознают, откуда они пришли, и куда, как и все мы, могут вернуться. Они, как и Кришна, могут разоблачать мошенников и защищать, просвещать и вести за собой, указывать на препятствия и высшие цели. Его книга «Мадхурья Кадамбини» словно живительный бальзам для поникшей лианы преданности обусловленной души.

Я пишу эти небольшие размышления в помощь себе и другим, как напоминание о том, что духовные истины актуальны и поныне, хотя пришли к нам из глубины веков. Пусть же по безграничной милости Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура мадхурья, нектар преданности, прольётся на каждого.


Посвящение


Я посвящаю эту работу детям гурукулы, пусть она поможет им преодолеть все препятствия на жизненном пути. Я молюсь, чтобы Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур поддержал вас своими благословениями, а применение духовных знаний помогло подняться над всеми сомнениями и преградами.


Введение


«Мадхурья Кадамбини» - это часть книги Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура под названием «Трилогия бхакти: эзотерическое описание чистой преданности». Прежде, чем приступить к обсуждению самой книги, я хотел бы немного рассказать об этом удивительном вайшнаве.

Когда безбожие набирает мощь, для противостояния его влиянию как никогда требуется вмешательство божественных сил и большее внимание к духовной жизни.

История Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура в этой связи особо примечательна.

Времена Рупы Госвами, Дживы Госвами и Господа Чайтаньи ушли в прошлое, и к моменту появления Бхактивиноды Тхакура вайшнавизм, казалось, пришёл в упадок. Из-за дурной славы сахаджий люди стали презирать культуру вайшнавов, отождествляя её с деятельностью этих обманщиков.

Во времена правления исламского захватчика Самрата Аурангзеба Вриндван превратился в унылое место. При его режиме устраивали массовые расправы над вайшнавами, разрушали храмы, уничтожали Божества и совершали насилие над женщинами. В Матхуре и Врадже патрулировалась каждая улица и проулок, а за святыми устанавливалась слежка. Это было адское время, и вайшнавы пребывали в отчаянии, не зная, как исправить создавшееся положение.

Только вообразите, какую горечь испытал Шрила Вишванатха, попав во Вриндаван. Он слышал о могущественной проповеди, постройке храмов, расцвете вайшнавизма, о разоблачении мошенников: имперсоналистов, майявади и сахаджий, но когда пришёл, он увидел лишь царящее там опустошение. Мно

гие из изначальных Божеств ради сохранности были вывезены из Вриндавана в Джайпур и другие безопасные места.

Иногда люди думают, что святое имя может отвратить любые беды. И хотя в том есть истина, молитва не является панацеей от всех трудностей. Но с тем же, человек получит благо, потому что хотя порой майя и становится невероятно сильной, она никогда не будет сильнее Кришны.

Иногда может показаться странным, что Кришна позволяет демонам обрести такое могущество. Если Кришна не защищает самое святое место Своих игр, то что Он за Бог?

Тут нужно вспомнить, что человеческое тело дано душе, чтобы вырваться из тюрьмы материального мира, который создан для тех, кто желает забыть Кришну. Шрила Бхактисиддханта Сарае - вати Тхакур говорил, что материальный мир не то пристанище, где стоит задерживаться, он не место для леди и джентльменов. Закончив здесь свои дела, лучше отправляться восвояси.

Какой здравомыслящий человек хочет жить среди одержимых, среди тех, кто в своём безумии подвергает гонениям проповедников духовности? По мере воцарения Кали-юги грех всё больше и больше будет охватывать людей. Год назад я получил письмо от одного преданного, который пытается проповедовать во Франции. Правительства Франции и Австрии объявили наше движение опасным культом и больше не дают официального разрешения на деятельность общества. Пропаганда французского правительства настраивает людей против сознания Кришны и даже побуждает их мешать преданным проповедовать. Вопрос: «Почему Кришна не уберёт эти препятствия с пути сан-киртаны? Почему не остановит вредителей?» Так думают ханжи, для которых духовная жизнь - в умиротворении, а Бог - мальчик на посылках, предназначение которого - исполнять желания наших чувств.

Для преданных главным является служение Кришне и проповедь, а не удовлетворение материальных чувств. Служители Господа часто подвергаются большим испытаниям, порой они даже рискуют жизнью ради служения Господу. Оскорблениям и нападкам подвергались не только вайшнавы, но и другие выдающиеся деятели религии и праведники. Мусульманское общество всё ещё осуждает Бахауллаха, основавшего религию Ба-

УО

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм