Магические зеркала. Магия полов

Движения ее были чужды нашей хореографии, но символы оживлялись силою науки высших святилищ, и каждый шаг ее проявлял Аркан, а каждый жест призывал силу. Волнообразные изгибания ее торса, плавное покачивание ее бедер, соединенные с переплетающимися движениями ее гибких и нежных рук, и божественный взгляд этой прекрасной девственницы – делали ее истинным олицетворением любви. Казалось, что само трепетание души выражалось в этом прекрасном и непорочном теле. Волнообразные и полные сладостной неги и истомы движения выражали тысячи оттенков желания, стыдливости, – и все это чувствовалось зрителями, безмолвными от восторга, ибо красота живет только в неизъяснимой Тайне.

Из своего восхищенного созерцания полковник был выведен приглашением священной танцовщицы взглянуть в большие магические вазы, где он вместо кипящей черной массы, к своему удивленно, увидел нежные цвета, ежеминутно меняющиеся в бесконечно разнообразные формы цветов. Старший жрец налил слой этой жидкости, где полковник увидал дорогих его сердцу родных и друзей и другие поразительные картины.

Да простит мне, читатель этот длинный рассказ, приведенный мною здесь, как иллюстрация одной из великих тайн храма Востока.

Сообщение одного планетного духа

«Каждый раз, когда духи-хранители, или ангелы, высшего порядка движутся в спиритуальном мире, то окружающий их воздух очищается от всего того, что представляет более низшую степень, чем эти высшие духи.

Таким образом, когда атмосферный дух встречает духа более небесного, то атмосферный дух уступает давлению воздуха, окружающего другого духа, и удаляется, уступая ему свободный проход. Таким способом духи посещают нашу атмосферу и сферу более низшую, чем их собственная, как, например, сферу земли, но никогда не вступают в соприкосновение с низшими в сравнении с их индивидуальностями, если только они сами не пожелают этого. Следовательно, когда дух призывается для беседования с человеческим существом, то мысль последнего, или, вернее, воля, немедленно достигает духа; он появляется, разделяя и рассеивая перед собою все влияния менее ангельские, чем его собственное».

Духи-хранители и ангелы высшей степени могут быть видимы в Urim или Thumim, кристалле и зеркале. Другие способы прорицания посредством сосудов воды, тени, повязок или черных жидкостей действительны только для видения умерших, атмосферных духов и блуждающих, дурных или неразвитых».

Теперь постараемся всему этому сделать краткое резюме.

Человек внутри его существа обладает способностью общения с невидимым. Он может сделать это посредством света, звука или каждого из пяти органов астральных чувств, которые укажет ему эзотеризм. В первом случай развивающаяся сила будет ясновидением. Мы уже рассматриваем, с какими сферами и существами ставить его в общение эта его способность, следовательно нужно стараться определить, какую действительную помощь может оказать данный инструмент при исполнении этой трудной и опасной задачи. Предлагаемый мною труд не совершенен, в нем есть много пробелов, как теоретической, так и практической точки зрения. Но я убежден, что искренние труженики найдут в этом единственное истинное и солидное основание для практики прорицания.

Les Miroirs magiques

1894, 3-е изд. 1907

Магия полов

Этическое начало сказывается в магии еще сильнее, чем в мистике. Мало того – эта сфера оккультизма находится под исключительным господством эротики. Рядом с чарами любви мы встречаем всевозможные комбинации половых чар. Колдовство, направленное к расторжению брачных уз, имеет своей противоположностью различные средства, способствующие повышению половой потенции человека. Ворожбе с помощью изображения возлюбленного или соперницы с целью вызвать любовное возбуждение противопоставляется ужасная манипуляция, несущая с собою гибель человеческих чувств, а иногда и полнейшую смерть. Одно приходится тут же отметить: каковы бы ни были всевозможные магические операции, все они ближайшим образом касаются половой сферы. Участие сексуального момента рассматривается, как вернейший залог успеха предпринимаемых мер; особенно верно это в применении к определенной категории мантических действий. Там же, где половой момент вторгается в качестве препятствующего начала, он всячески изгоняется.

В сфере любовных чар мы различаем три группы средств, применяемых для достижения определенного эффекта.

К первой группе относятся внушение,

ко второй – различные органические субстанции, иными словами, речь идет об известных соединениях, вызывающих оккультные явления,

в третью группу входят самые разнообразные возбуждающие средства.

Первая группа, естественно, является наиболее распространенной. Об этом свидетельствует множество фактов.

1. Средства, внушающие любовь

Римляне полагали, что пепел гардуна[43], приложенный к левой руке, сильно повышает половое влечение, но оно, напротив, значительно умеряется, если тот же пепел приложить к правой руке.