Магический Театр. Методология становления души

Затем я попросил Илью подходить к каждому персонажу и, возложив ему руки на плечи, предварительно воссоздав в себе это чувство, через руки «выдохнуть» его в Зеркало, говоря при этом:

- Ты — мой Страх, — и так далее.

Я же старался оставаться в состоянии Зеркала и, опять же, нефизическим вниманием, каким-то образом помогал перейти нужному состоянию от Ильи к исполнителю роли. В результате получилось столь мощная смена состояний, что даже я испугался. Уныние вдруг заплакало, и это не было притворством. Страх забился в угол и наотрез отказался с кем-либо общаться. Злость перегнулась пополам и сказала, что испытывает сильнейшие боли в позвоночнике и животе. Желание Свободы опустилось на стул и сказало:

- А меня почти нет…

Тут я понял, что Магический Театр таит в себе и силу, и опасность. Если ситуацию не удастся разрулить, придется всех участников в дурку сдавать. А все фигуры были совершенно неуправляемыми, не слушались Илью. Илья, находясь в состоянии крайнего смятения и удивления, признался, что вот именно так все и происходит у него внутри, — хотя он никому ничего не объяснял.

Да, это была уже не Психодрама. Это был Магический Театр, где все было всерьез. Я взял себя в руки и, используя все, что на тот момент знал и умел, помогал Илье наладить контакт с каждой его частью. Постепенно, через час это стало получаться. Потом Илья произнес какую-то очень значимую для него фразу и расплакался. Как потом рассказывали на обратной связи исполнители ролей, у них в этот момент резко поменялось состояние. Перелом произошел. Потом еще некоторое время мы подчищали «хвосты» и передавали обратно: роли — Илье, Зеркало — мне. Дали обратную связь — кто что чувствовал. Оказывается и у тех, кто играл роль, и у зрителей происходила мощная внутренняя работа. Ну а Илья просто сиял. В конце он заявил:

- Я теперь не боюсь того, чего боялся двадцать лет.

После Ильи подобную процедуру прошли еще двое — каждый со своими ролями и комбинациями. Магический Театр заработал! Это был триумфальный день (знал бы я, сколько еще ошибок совершу в ближайшие годы и какие фундаментальные трансформации произойдут и со мной и с самим Магическим Театром за пятнадцать лет!).

Весь период с девяносто второго по две тысячи седьмой год я был поглощен творчеством в Магическом Театре. Параллельно продвигалась моя внутренняя работа. До двухтысячного года я встречался и обучался у очень многих замечательных российских мистиков и психологов (об этом в 1999 году я написал книгу «Хроники российской саньясы: из жизни российских мистиков 1970-х — 1990-х»). Я очень плотно занимался психоэнергетическими практиками, работой с телом, движением, голосом, методам актерского мастерства по системе Михаила Чехова, работе с образами, сновидениями и вниманием, медитацией. С двухтысячного года я всерьез заинтересовался теорией и практикой герметизма, алхимии, гностицизма, неоплатонизма и других западных мистических учений. Прошел курс медитативных погружений в Великие Арканы Таро, после чего у меня появилась возможность «приглашать» Арканы и на Магический Театр.

Все более глубоко шло изучение философии: от античности до современности. Изучал я и такие системы, как структурный психоанализ Жака Лакана, телесные варианты психоанализа Райха и Лоуэна. Но особенно глубоко проникался я учением Карла Густава Юнга и его последователей — Джеймса Хиллмана, Эриха Нойманна, Эрвина Эдингера, Марии Луизы фон Франс и других. Кроме того я исследовал и применял в Магическом Театре модели, почерпнутые из философии языка, из семиотики и постмодернизма. С 2003 года началось все усиливающееся увлечение мифологией, потом мифологией славянской с выходом на масштабную тему Мифологического Сознания.