С Магическим Театром также постепенно происходили удивительные метаморфозы. Если на первых порах я пользовался каноническими приемами Психодрамы, Гештальттерапии, Нейролингвистического программирования, Психосинтеза и Холодинамики, то, примерно с девяносто пятого года мои действия перестали вписываться в эти каноны и вообще в какую-то психологическую логику. Я доверял тому, что происходит внутри меня. Я научился слышать внутренний голос самого Магического Театра (который сейчас я воспринимаю отнюдь не как методику, а как живое существо, архетип) и действовать, доверившись ему. Период проб и ошибок закончился, и началась фаза свободного творчества. Я мог, например, "разобрав личность на фигуры" бездейственно и безмолвно сидеть в уголке, наблюдая за происходящим, — не желая, да и не смея вмешиваться, хотя, на первый взгляд динамика шла по кругу, — я знал (не понимал — причины мне были не ведомы и слава Богу!), что вмешиваться в данный момент нельзя, — добившись результата в малом, погубишь нечто большее… А уже в следующем сеансе я с первой минуты был строг и директивен, мог позволить себе навязать некое "свое" мнение. Или, вдруг, в разгар событий, сказать: "Нужно ввести в Театр прапрабабушку по материнской линии в седьмом поколении!" — вводили эту прабабушку (через передачу Зеркала и роли) и вскрывалась мощнейшая блокировка в жизни главного действующего лица. Откуда я знал, что именно прапрабабушка, именно по материнской линии, именно в седьмом поколении? — Понятия не имею, но знал. Знал абсолютно твердо, хоть под присягу становись. Может быть это была метафора? — А хрен его знает, — но работало ведь!
Все ближе мне становился бергсонианский интуитивизм, ибо и сам я опирался исключительно на интуицию, оставляя за бортом работы дискурсивное мышление, анализ и прочую галиматью. Похоже, это были первые реальные попытки выхода за пределы разума. Как говорил Анри Бергсон: "Вы можете сколько угодно предаваться глубокомысленным рассуждениям о механизме разума, но таким методом вам никогда не удастся выйти за его пределы. У вас может получиться нечто более сложное, но вряд ли более высокое или хоть сколько-нибудь необходимое. Вам придется брать это штурмом. Вы должны актом воли бросить разум за его пределы". Интересно бергсоновское определение интуиции: "Наш разум, покидая материальные ладони природы, имеет своим главным объектом неорганизованную твердь. Из одной лишь дискретности формирует разум четкую идею. Из одной лишь неподвижности формирует разум четкую идею. Разум упускает все то новое, что присуще каждому моменту истории. Он не признает непредвиденности. Он отвергает всякое созидание. Для разума характерна природная неспособность постижения жизни. Но именно к подлинной сущности жизни ведет нас интуиция. Под интуицией я разумею инстинкт, ставший безучастным осознаванием себя, способным размышлять над своим предметом и расширять его до бесконечности."
Безоговорочно доверяя интуиции, я убедился, что до тех пор, пока я слышу Магический Театр и слушаюсь его, я не ошибусь, какой бы парадоксальной ни была ситуация. Примеров тому — масса. Случилось так, что у меня появилось несколько друзей в Москве. И мне было важно с ними хотя бы периодически видеться. Частые поездки в Москву требуют дополнительных денег, а я никогда не был богат. Так что, сложилась в двухтысячном году у меня группа в Москве. И вот, как-то в одно воскресенье на Магический Театр в Москве пришло несколько новых людей — посмотреть на "легендарного консультанта и мага" (прошлые занятия прошли действительно очень удачно, красиво и эффективно, так что пошли слухи). И как раз в этот раз у меня возникает состояние, когда я чувствую, что все, чтобы я ни сделал на занятии, будет фальшиво и неестественно. Чуть позже я понимаю, что Магический Театр предоставил мне возможность пережить ситуацию "провала", потерю наработанного имиджа. И вот я предполагаю, что больше эти люди, скорее всего, не придут (а возможно и вся группа, увидев меня беспомощным — распадется), что они уже разочарованы тем что увидели, и их надежды не сбылись… И подмывает меня все объяснить, оправдаться. Только знаю я, что любые объяснения в таких ситуациях бесполезны. И вот я принимаю свой провал и не пытаюсь что-то изменить — ведь изменю то я при этом прежде всего себе…
Случай этот оказался очень полезным для всех участников и для меня, в первую очередь, и хотя не было никаких гарантий, что группа соберется в следующий раз — вполне было возможно, что закроется, тем самым, один из источников хоть и сравнительно небольшого, но заработка в Москве. А в Москве мне бывать все равно нужно, так как там живет несколько моих друзей и еще два-три человека, действительно нуждающихся в моей помощи. Но для группы произошло полезное и своевременное действие — разрушился образ кумира (а для этой группы это как раз вовремя, так как из-за эффективности предыдущих занятий такой образ как раз начал складываться) и, оглядываясь назад, я вижу, что это оказывается — лучшее, что я мог сделать для этих людей тогда.