Магический Театр

которые, соответственно, отражаются в каждом из нас. К нашим собственным

Предназнаению и ценностям навязываются ценности социальные, порождая внутренний

конфликт. В результате примешивания к внутренним ценностям еще каких-то,

навязанных извне, в системе ценностей нарушается исходная иерархия, служившая для

реализации Предназначения и каждая отдельная ценность отграничивается и

обособляется.

Каждая такая обособленная ценность является выразителем той или иной потребности

или группы потребностей, а значит, - обладает энергетическим зарядом с определенной

направленностью – Мотивацией. Все это находит отражение во всех нижележащих

Пространствах. Реализация потребностей, выразителем которых является обособившаяся

ценность, влечет характерные события и поступки, создается картина мира, отвечающая

данной ценности (при этом, ввиду обособленности ценностей, появляется множество

противоречивых картин мира у одного и того же человека); далее – появляются эмоции,

приоритетные для данной ценности (часть общего эмоционального спектра человека,

вследствие конфликта обособленных ценностей «вырезается» – появляются так

18 Подробнее о Пространствах восприятия см. в книгах: В.Агеев, В.Лебедько «Осознание. Мастерство.

Психотерапия?» СПб.1997

19 Не путать Пространство и его наполнение. Пространство – это схема восприятия. Оно заполняется

элементами – Пространство Ценностей – ценностями, Пространство Событий – событиями, Пространство

Эмоций – эмоциями, чувствами...

41

называемые подавленные эмоции и чувства); раздробленность опускается и в нижние

Пространства восприятия, – следствием этой раздробленности являются деформации в

системе ощущений, появление блокировок, зажимов в теле, неосознаваемых участков тела

и вообще всяческих нарушений в физиологических процессах, вплоть до выраженных

патологий и болезней.

Каждой ценности соответствует определенные проявления во всех Пространствах

восприятия. И так – от глобальных и до мельчайших проявлений человека – от общей

направленности каких-то его действий до неких фиксированных микродвижений, жестов,

мимики, интонаций, поз, специфики реакций, характерных для данной ценности.

Таким образом, мы видим, как единый организм распадается на множество

обособленных частей – субличностей. Восприятие на всех уровнях оказывается

разорванным, и границы субличностей могут переживаться как всевозможные телесные и

психические напряжения, приводящие к искажениям, несоответствиям и неадекватности

поступков, мыслительных процессов, эмоций, ощущений и движений. Как и говорилось

выше, динамика внимания – собственно жизнь - превращается в хаотический набор

точечных всплесков, то в одной, то в другой отграниченной области восприятия.

«Трудолюбивый» ум человека, спасая себя от непосредственного столкновения с

переживанием подобного хаоса, немного сглаживает ситуацию, создавая иллюзию

логичности и некоторой связности происходящего.

Итак, - Мотивация была определена уже выше, как энергия, направленная на

реализацию некоторой потребности, будь то актуальная потребность целостного

организма (в идеальном случае), или потребность той или иной субличности. Как мы уже

убедились, в жизни «нормального» человека преобладает следующая ситуация

(схематично показанная на рисунке 1): - имеется множество обособленных субличностей,

каждая из которых (кроме того, что может бороться за наше внимание) обладает своей

Мотивацией. Так как между субличностями нет согласования, а напротив, весьма

вероятен конфликт, векторы Мотиваций направлены, что называется кто куда. Образно

говоря, различные субличности, подобно лебедю, раку и щуке тянут человека зачастую

одновременно в противоположные стороны. Естественно, в реальной ситуации

суммарный вектор Мотиваций разных субличностей не обязательно, как в басне, равен

нулю. Так что человек не все время топчется на месте, а все же совершает какие-то

действия. Но в процессе противодействия разных Мотиваций, их энергия в значительной

степени расходуется (при этом психические и физические напряжения возрастают, а

границы субличностей укрепляются), так что результирующее действие – достаточно

бледно выглядит по сравнению с идеальным случаем, когда обособленных субличностей

и их противодействий не было бы. Можно сказать, как это печально не покажется, что мы,

в большинстве своем, буквально влачим жалкое существование. Мы обречены на такую

жизнь, не имея сколько-нибудь существенной Мотивации, направленной на выход за

пределы сложившейся ситуации, Мотивации, энергии которой хватило бы на то, чтобы

перекрыть все остальные желания и стремления.

Возможна, однако, ситуация, когда человеку каким-то образом удалось сохранить или

восстановить цельность и непрерывность своей жизни, стереть границы субличностей.

При этом восстанавливается иерархия ценностей, направленная на реализацию

Предназначения. В этом случае субличностей как выразителей обособленных ценностей

не существует, а есть неделимый организм, наделенный целостным восприятием, то есть –

нечто Единое. Это Единое руководствуется приоритетной ценностью – Предназначением,