Читаем Магия полностью

Сторонники осознанных сновидений по методу Михаила Радуги считают, что его метод является продуктом эволюции сознания человека. Они предполагают, что ближайшее будущее человека будет проходить в двух мирах – в мире обычном и в мире сновидений.

Интересно то, что последователи осознанных сновидений по методу Михаила Радуги зачастую или не знакомы, или не очень глубоко знакомы с творчеством Кастанеды. Дело в том, что большинство из них так и не понимают разницы между значением слова «сновидение», о котором говорит Кастанеда, и просто осознанным сновидением. Осознанное сновидение в концепции Михаила Радуги и его последователей имеет исключительно практическую сторону, оставаясь в стороне от философских и эзотерических теорий касательно этого вопроса. Они считают, что «фаза» объединяет все состояния вне телесного опыта, которые присутствуют в различных эзотерических учениях. Это выражено на следующей схеме:



Таким образом, касательно природы осознанных сновидений существует несколько подходов, которые в чем-то близки, а в чем-то различны. С одной стороны, существует практика астрального выхода из тела. С другой стороны, есть концепция Кастанеды, которая занимает совершенно иную позицию по отношению к сновидениям и сознанию вообще. И наконец, есть методика Михаила Радуги, которая вообще стоит в стороне от любого теоретизирования и предпочитает ему практические упражнения.

Сновидящий

Сновидящий – это человек, который овладевает или уже овладел магическим искусством сновидения. Сновидящий – термин, который используется в книгах Карлоса Кастанеды и который в первую очередь отражает смысл его концепции. Поэтому, говоря о сновидящих, мы будем придерживаться этой концепции. Такой выбор обусловлен тем, что если мы будем говорить о сновидениях с позиции осознанных снов, то отойдем в сторону от темы магии и эзотерики.

Итак, сновидящий начинает свой путь сновидца с того момента, когда он решает следовать данной практике. Именно его осознанный выбор и его воля делают его сновидящим. После того как это желание сформировано, сновидящий приступает к ряду определенных техник. Основная из этих техник заключается в овладении контролем над своим разумом и эмоциями.

Сновидящий регулярно занимается практиками по успокоению своего ума. Такие практики в большом количестве представлены медитативными техниками йоги и дзен-буддизма. Эти техники несложно освоить, они достаточно просты в исполнении. Для примера мы возьмем дзенскую медитацию, суть которой сводится к практике внутреннего молчания и внутренней тишины.

Практика начинается с того, что мы выделяем себе время для регулярного занятия ей в течение некоторого времени. К примеру, можно дать себе установку в течение недели заниматься такой медитацией по два раза в день, 20 минут утром и 20 минут вечером. На первом этапе этого времени будет более чем достаточно. По прошествии недели можно увеличить время в два раза, а также увеличить в два раза число медитаций.

Техника исполнения медитации заключается в том, что вы садитесь, скрестив ноги, на мягкую подушку, упершись спиной в стену. Нужно следить за тем, чтобы позвоночник образовывал прямую линию, плечи были расслаблены и ладони свободно лежали на коленях. Если вам позволяет гибкость ваших ног, вы можете принять позу лотоса или полулотоса или сесть по-японски, поджав под себя ноги. Важно, чтобы в этой позе позвоночник оставался прямым и диафрагма была опущена.

Медитация начинается с того, что вы принимаете нужную позу, прикрываете глаза, делая глубокий вдох в низ своего живота. Это называется диафрагменным дыханием. Выдох должен быть длинным и по времени занимать приблизительно 4–5 вдохов. Вам нужно просидеть таким образом 20 минут, концентрируюсь исключительно на вашем дыхании. На первых порах вы можете вести отсчет вдохов и выдохов, концентрируясь исключительно на самих вдохе, счете и выдохе. Никаких мыслей допускать нельзя. Если они возникают, нужно усилием воли заставить себя считать. Если посторонних мыслей нет, то можно просто сидеть, ни о чем не думая, в течение 20 минут.

После недели такой практики ваш ум станет более спокойным и уравновешенным. Вы можете в этом случае приступать к занятию сновидением, потому что для практики сновидения необходим глубокий покой и способность к концентрации. Вы можете приступить к практике сновидения сразу после окончания вечерней медитации или после утренней медитации, если вам позволяет ваш график.

Практика сновидения заключается в том, что вы даете себе команду отследить момент засыпания, то есть почувствовать, как вы проваливаетесь в сон. На этом моменте нужно сконцентрироваться так, как вы концентрировались во время медитации, когда считали вдохи и выдохи. Нужно быть готовым, что сделать это будет непросто. Заранее сказать, насколько ваша практика будет успешной, практически невозможно. Поэтому все, что вам остается, – это настойчивость, регулярность и уверенность в своих силах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука