Читаем Магия Бессмертия 31. Доппельгангер полностью

А потом надо научиться видеть только самых больших и самых маленьких – «людей-львов» и «людей-котят». Разумеется, можно общаться и с остальными, но как бы через стекло – без всякого желания прикоснуться к ним. Воспринимать их только как фон, на котором вырисованы всего две фигуры – фигура «льва» (тигра, орла, дракона и так далее) и фигура «котенка» (здесь тоже могут быть варианты).

Это все – мы уподобляемся тому, кого мы воспринимаем. Поэтому изменения начнут происходить сами собой и будут происходить близко. Важно только соблюдать баланс – «больших» должно быть примерно столько же, сколько и «маленьких» – чтобы не уйти в одну сторону.

Прокрустово ложе



В прошлой рассылке мы говорили об одной довольно распространенной ситуации, в которой мир начинает «толкать» нас. Это происходит не только на Дельта-уровне – когда, например, мы движемся через толпу. Ничуть не реже с подобным мы сталкиваемся и на Тэта-уровне – обычно реализация почти любого желания сталкивается с сопротивлением мира, в том числе и окружающих нас людей. Если нам хочется «конфету», в большинстве случаев её нам просто так не дадут или постараются не дать вообще. А на Альфа-уровне подобная реакция становится главным правилом – стремление подняться вверх по ступеням иерархии наталкивается на сопротивление окружающих, даже если это место никем не занято. Поэтому, например, многие случайно образовавшиеся группы людей остаются без «вожака», хотя людям почти всегда хочется переложить на кого-то ответственность за происходящее. Но это стремление блокируется другим не менее сильным стремлением – стремлением не дать кому-то «возвыситься» – изменить свое место в уже сложившейся иерархии.

Почти то же самое происходит и на Правой стороне. На Бета-уровне все очевидно – любое новое Знание сталкивается с сопротивлением уже существующего Знания и это сопротивление нередко оказывается непреодолимым. До тех пор, пока у Знания есть «живой носитель» – после его смерти созданное им обычно абсорбируется Силами этого уровня и становится общепринятым Знанием. Но и с Гамма-уровнем почти все то же самое – каждому знаком механизм, согласно которому мы любим то, что не очень любит нас. Речь идет не только о других людях, но и о более масштабных структурах. Если бы Бог любил верующих так же, как они любят его, если бы он осуществлял все их желания, их любовь, по меньшей мере, стала бы абстрактной, утратила свою энергетику. Подумайте: кто из нас любит Солнце – именно личной любовью? А ведь именно Солнце является источником энергии для всего живого, оно дает нам почти все, что мы имеем. Но Солнце как бы «любит» нас, оно светит нам постоянно – поэтому у человека не возникает потребности «любить» его. Вот если бы оно стало таким же непредсказуемым, как Бог – могло бы взойти утром, а могло бы и не взойти – тогда «любовь к Солнцу» стала бы нормальным состоянием для большинства людей. Любовь всегда связана с преодолением сопротивления: если две части становятся единым целым, энергетика «любви» уменьшается и исчезает. То есть и на Гамма-уровне нам приходится преодолевать сопротивление, по крайней мере, в громадном большинстве случаев. Поэтому многие предпочитают отказаться от «любви» – чтобы не мучаться.

С Омега-уровнем немного сложнее – мы говорили о том, что это уровень абсолютной целостности, уровень, на котором уже нет противоречий. На самом деле все не так просто – прикоснуться к Абсолюту могут многие, но соединиться с ним навсегда могут только единицы. Потому что за такое соединение нужно заплатить определенную цену – разрушить все «плотное», которое есть внутри нас. А к этому мало кто готов – кроме всего прочего «плотной» с точки зрения Абсолюта является и наша Индивидуальность. И пока мы не откажемся от неё, Абсолют позволит нам только прикоснуться к себе, испытать ощущения, возникающие при этом соприкосновении. Потом «вытолкнет» нас – если мы не откажемся от Индивидуальности. Можно попытаться пробиться к нему и в этом состоянии, но сопротивление будет очень сильным.

С этой точки зрения мир представляет собой арену боевых действий, на которой нам приходится сражаться все время, если только мы не отказываемся от активной роли. Но данная точка зрения справедлива лишь наполовину. СЕКРЕТ в том, что мир нейтрален к нам – любое сопротивление, с которым мы сталкиваемся, имеет основу лишь в нас самих и ни в чем больше. Это наша Магия и наше Волшебство, обращенное против нас. Конечно, есть предпосылки для «обращения» такого рода, но все равно, основную часть работы делаем мы сами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Прочая религиозная литература / Эзотерика / Христианство
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука