2. Ученик, собирающийся стать целителем, не использует силу против людей. Он не участвует ни в какой борьбе. Но он уважает жизнь и непримирим к тому, что уничтожает ее.
3. Ученик никогда не должен молить своего бога, чтобы бог погубил кого-то.
4. Ученик не ходит к царям. Он избегает всех мест, где люди стремятся к власти над другими людьми. В царский двор целитель идет только тогда, когда надо спасти жизнь. Лишь человек низкой природы льстит власть имущим. Человек низкой природы не может быть целителем. Целители делают все для того, чтобы возникла власть, основанная на уважении к человеку.
5. Ученик, желающий стать целителем, не должен передавать слухи. Он также обязан всегда уклоняться от ссоры.
6. Ученик не тратит ночь попусту. В начале ночи он обдумывает то, что сделал сегодня и что предстоит сделать завтра. Затем он спит, ибо дух его пробуждается рано.
7. Ученик уважает старших.
Ряд качеств целителя по-разному отражается на эффективности проявления его способностей. Так, любовь всегда действеннее, чем ненависть. Отвращение туманит ум и может направить его в противоположную сторону. Поэтому целитель ничего не делает вопреки чему-то. Целитель не должен знать сожаления — это губительно для его деяний.
В труде целителя проявляется сила власти. Но это не личная власть. Она не дает удовлетворения тому, кто стремится к известности. Это — настоящая власть, в которой нет ничего общего с мелкими, своекорыстными устремлениями. Это власть помогать жизни, воссоздавать жизнь. У любой власти есть отрицательная сторона. Учась поддерживать жизнь, целитель узнает и как ее прекращать. Тот, кто не сожалеет о том, что ведет жизнь целителя, отворачивается от отрицательных знаний. Целитель, вернувшийся в мир с мечтами о славе, власти, богатстве, неизбежно ищет власти у власть имущих. Он присоединяется к ее заправилам, и те довольно быстро заставляют его применять свое знание добра и зла для упрочения их власти[123]
.В 1980 г. нам удалось долго беседовать с С. А. Вронским — единственным в нашей стране дипломированным специалистом по биоэнерготерапии (сам он называет это направление врачевания «биорадиологией») и астрологии. Многие мысли, высказанные им в этом разговоре, нашли дальнейшее развитие и обоснование в его книге «Астрология: суеверие или наука?» (М., 1990).
В связи с обсуждением личностных качеств биоэнерготерапевта, он неоднократно подчеркивал, что очень заблуждаются те, кто считает, будто этот феномен природы, этот божий дар доступен каждому человеку. Еще в то время в поисках людей, обладающих качествами, необходимыми для целительства, им были обработаны и проанализированы обширные материалы. На основании этого большого труда он пришел к заключению, что целительством способны заниматься только избранные — избранные, как он считает, по велению Космоса.
По его мнению, даже отсутствие у целителя медицинских знаний может восполняться уникальным талантом и призванием к целительству, человеколюбием и гуманностью, способностью к сочувствию и состраданию. Лечебная деятельность целителя в таких случаях должна находиться под контролем дипломированного врача.
Одно из главных требований к целителю — бескорыстие. Если его действия определяются стремлением к наживе, к обогащению, он должен подвергаться осуждению со стороны общественности, а в случае продолжения им своих темных дел — привлекаться к самой строгой ответственности.
Для больного очень важно, кто его лечит. Он охотно поддается влиянию своего врача, если чувствует его высокий духовно-интеллектуальный уровень и убеждается, что врач действительно мастер своего дела. И следует заметить, что, как правило, больные в таких случаях редко ошибаются.
Многое зависит и от психологического подхода биоэнерготерапевта к больному. Часто их первая встреча, первые слова и поступки рождают дальнейшее взаимопонимание, сказываются на всем характере их взаимоотношений, а от этого зависит и конечный результат лечения. Вот почему каждый врач, каждый целитель должен быть психологом, знатоком человеческой души. Поранишь раз-другой эту душу — и уже трудно что-либо поправить: из слишком тонкого, слишком нежного материала она состоит. Стоит только раз потерять доверие больного — и вернуть его потом уже трудно, а подчас и невозможно. Интуиция больного часто в один миг — и безошибочно — воспринимает настрой ума и состояние души врача, улавливает его достоинства и недостатки, его намерения и цели. При этом сказываются как чувства симпатии при их совместимости, так и чувства антипатии при их явном душевном антагонизме. И врачам постоянно приходится сталкиваться с этой сложной психологической проблемой.
В силу индивидуальных особенностей у каждого биоэнерготерапевта складывается определенный круг заболеваний, при которых его помощь оказывается наиболее эффективной. Одни врачи, к примеру, предпочитают лечить психические или нервные болезни, другие охотнее занимаются детьми. У каждого врача и целителя имеется та сфера, где он достигает наилучших результатов.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука