В начальные периоды обучения медитации учителя-ламы применяют соответствующие магические круги в качестве «психической опоры», предмета, облегчающего фиксацию внимания. На первых порах в этом круге размещается множество символов и образов, но по мере тренировок число их сокращается, а изображения становятся все более условными. На определенном этапе тренировок магический круг оказывается ненужным — в необходимых случаях он устойчиво и надежно воспроизводится внутренним взором. А. Давид-Неэль, освоившая во время своего путешествия в Тибет немало оккультных упражнений, приводит «сценарий», начало которому дают сеансы, проводимые с помощью магического круга: «…вызывают в воображении образ божества. Сначала созерцают только этот образ. Затем из тела божества возникают другие формы. Некоторые из них идентичны по образу, другие отличаются друг от друга и от первоначального образа. Этих созданий часто бывает четыре, но при некоторых видах медитации они исчисляются сотнями, чаще их бывает неисчислимое множество. После того как эти разнообразные божества, окружающие центральную фигуру, станут отчетливыми, они должны мало-помалу снова одно за другим раствориться в ней. Она опять оказывается в одиночестве и затем начинает расплываться. Первыми исчезают ноги и таким же образом, медленно и постепенно, рассеивается все тело. Наконец, исчезает голова, и от всей фигуры остается только точка. Она может быть темной, цветной или ярко светящейся. Учителя-мистики связывают с этой особенностью степень духовного развития ученика. В конце концов точка приближается к погруженному в медитацию ученику и входит в него. Тут тоже надо заметить, какой частью тела точка поглощается. За этим упражнением следует период медитации, и затем точка выходит из тела… Некоторые учителя указывают ученику, в каком месте точка должна слиться с его телом и снова появиться. Обычно это место находится между бровями. Другие, наоборот, советуют не стараться направлять ход развития иллюзии и ограничиться только ее наблюдением. Им же наставник рекомендует тот или другой из этих методов в соответствии с преследуемой целью. Выделившаяся из тела ученика точка удаляется, превращается в головку, затем появляется все тело; из тела возникают другие формы, снова поглощаемые центральной фигурой. Фантасмагория опять разворачивается в том же порядке, повторяясь столько раз, сколько мистик сочтет полезным»[72]
.Как видим, в психофизиологию и медицину энергоинформационный подход к уяснению сущности форм и образов привносит важные коррективы, касающиеся понимания механизмов болезней и действенности лечебного процесса. Сдерживающим фактором в развитии биоэнергетического аспекта медицинских исследований действительно является отсутствие приборных средств индикации биополевых явлений, реализующихся в живых объектах. Однако, как было отмечено ранее, уже первые работы квалифицированных специалистов, проведенные на высокосовершенной физиологической аппаратуре, показали достаточно убедительные высокозначимые результаты. Важные данные были получены и с помощью непрямых традиционных методов.
С указанных позиций сам оздоровительный и лечебный процесс необходимо рассматривать как специфическое рекомбинационное действие с системами мысленных образов и их биополевых клише. В процессах регуляции жизнедеятельности эта система коррекции фундаментально включена в реализацию биологических функций, ею буквально пронизаны активностные стороны и первой и второй сигнальных систем. Более того, и самостоятельные проявления энергоинформационных процессов в высшей степени весомы, и можно с полным основанием говорить о том, что они образуют в организме третью сигнальную систему отражения окружающей действительности. Однако деятельность этой системы настолько необычна в своей основе, что требует нового физического и философского взгляда на свою сущность.
В следующей главе будут рассмотрены многосторонние функциональные связи этой системы с окружающим миром и возможность их использования в оздоровительных целях.
V
ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГОКОРРЕКЦИЯ
Звездные и земные влияния
В системе знаний древних цивилизаций ведущая роль принадлежала философии. Наряду с философией развивалась астрология. И надо сказать, что во все времена особое внимание человечества привлекала именно астрологическая наука, так как она была направлена на познание самого человека и его судьбы в непосредственной взаимосвязи со Вселенной. Основывалось это своеобразное искусство на символике определенных соответствий, воспринимаемых как параллельность между влиянием космических процессов, с одной стороны, и фактов земных событий — с другой. Причем эта параллельность виделась в известных предзнаменованиях, которые, в свою очередь, истолковывались согласно определенным правилам и закономерностям.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука