Магия и тайна Тибета

[41] Мука из жареного ячменя – основной пищи всех тибетцев.

[42] Вся территория Монголии, часть Сибири, Маньчжурия и даже европейская часть России.

[43] Пишется дгон па (dgon pa).

[44] Слуги добродетели (добродетельные слуги).

[45] В книге «Мое путешествие в Лхасу» я уже приводила большое количество деталей относительно организации ламаистских монастырей, источников их дохода, информацию об их обитателях и т. д.

[46] Секта «Желтых шапок»; буквально гелугпа означает «те, кто обладает добродетельными обычаями».

[47] Чаще употребляется имя Джампейон; на санскрите это имя звучит как Манджушри.

Вернее, перестроен после пожара, полностью его разрушившего.

[48] Ченрезигс и Одпагмед – тибетские имена мистических существ, которых на санскрите называют соответственно Авалокитешвара и Амитаба.

[49] «Бхагавад Гита», II, 22.

[50] Кьяй тренг (пишется скье хпхренг), или, более вежливо, кутренг (пишется ску хпхренг).

[51] По-тибетски цал или шуге.

[52] Согласно ламаистским воззрениям воля определяется в зависимости от различных причин.

[53] Существо, достигшее высшей степени духовного совершенства, но еще не ставшее Буддой.

[54] Пишется спрулпа.

[55] Остров Путо-шанг из Чошанского архипелага, рядом с побережьем Чикианга.

[56] См. отчет о бегстве таши-ламы в моей книге «Мое путешествие в Лхасу».

[57] Из тулку возникает «йанг тулк»; из одного вида какого-нибудь тулку появляется «гсум» тулку.

[58] Буддийская секта, разделяющая такой взгляд, называется Ветуллака.

[59] О бардо см. гл. 1.

[60] Однако нет строго установленных обычаев на этот счет, процедура меняется в зависимости от сложившихся обстоятельств.

[61] Его называют «триспа» (счетчик). Именно триспы рисуют гороскопы, разыскивают потерянные вещи и тому подобное. Любой простой монах может исполнить роль триспы, но разыскивать тулку всегда поручают другому тулку.

[62] Каждый тибетец имеет свою чайную чашу, из которой только он пьет чай. У бедных – деревянная, у богатых – из дорогого нефрита, с золотым блюдцем и крышкой; но, какой бы ни была, пить из нее не разрешается никому, кроме хозяина.

[63] Не путать с Агхиа Цангом, великим тулку, о котором уже упоминалось.

[64] Грудной карман на широком тибетском платье с поясом.

[65] Свою у каждого мастера.

[66] Иностранка.

[67] Духовный отец.

[68] См. книгу «Мое путешествие в Лхасу».

[69] Выпускник университета, своего рода доктор философии или права; Дерге – город в провинции Кхам, в восточной части Тибета.

[70] Буддисты распространяют свою жалость и братскую любовь на всех существ, включая демонов. Нужно заметить, что, по их мнению (это особенно касается ламаистов), демоны не обязательно обитают в чистилищах. Жители этих горестных миров – существа, которых привела туда их жестокость или другие злобные деяния. Они способны, попав в столь печальные условия, отказаться от дурных намерений и ожить, если им поможет добрая воля других или они пожелают обрести просветление и т. д. Что касается демонов, то это существа, которые привыкли ненавидеть и творить злые дела, погрязли в неправильных мыслях и жестоких деяниях. Но и они могут – результат прошлых деяний – родиться в образе людей, полубогов или других существ.

[71] Высокогорье между грядами гор или очень широкая долина в горах.

[72] Пастухи, животноводы.

[73] Тога, которую носят буддийские монахи и монахини.

[74] Досточтимая дама; очень вежливое обращение к монахине высокого сана; говорят также – «джетсун кушогс».

[75] Драгоценный, дражайший; очень вежливое обращение к ламе.

[76] Высшая степень освобождения.

[77] Секта «Великое достижение», последнее из возникших ответвлений секты «Красные шапки». В наши дни практически разделена на две части: Южная, первоначальная, глава ее – настоятель Миндолингского монастыря, на берегу Брахмапутры, и Северная, во главе с тулку самого Падмы Ригдзина.

[78] Дома отшельников (см. гл. 7).

[79] Это нужно понимать так: странная женщина – дакини. Тибетцы называют их кхадома, но в мистической терминологии принято называть их санскритским именем дакини, сокращенно даки. Это своего рода феи, волшебницы; они играют огромную роль в мистическом ламаизме, эти носительницы тайных знаний; их часто изображают как «матерей». Могут явиться в виде пожилой женщины, особая их примета – красные или зеленые глаза. Существует два вида кхадома: духи, не принадлежащие нашему миру (их называют «кхадома мудрости»), и кхадома, которые принадлежат нашему миру и могут инкарни– ровать в женщин, но не обязательно.

[80] Магический ритуал, который проводят, чтобы вызвать смерть или увечье.

[81] То есть можно стать Буддой за короткое время – в той жизни, в которой начинается обучение, – вместо обычного процесса, занимающего несколько сотен лет: пока они текут, нужно испытать несколько смертей и рождений.

[82] Потому что еда, которую он поглощал, приобретена посредством убийства рыбы.