Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий

Маргид Хэйкок довольно точно переводит слово dryw как «волшебник», но также это слово можно понять как «маг». Однако, кроме того, это слово также означает «вьюрок» и родственно староирландскому drui, то есть «друид». Спорно, конечно, действительно ли так выглядело собственно британское слово, которым называли друидов. Слово syw, то есть «мудрец», также указывает на мудрость, необходимую магу для постижения его искусства. Он обучен, мудр, и на него снизошел Пророческий дух. Через эти слова Талиесина нам становится ясно, что магия, поэзия и мудрость есть лишь выразительные средства тайного знания. Они дают нам представления как о природе адепта, так и о его или ее навыках. Из этого же следует, что традиция кельтского тайного знания, несомненно, магическая, это не просто праздники и философия. Магическая трансформация и практика тонких искусств есть обязательные спутники погружения в тайное знание. На протяжении всей книги мы с вами изучали стихи Талиесина. Разумеется, в каждой из его работ, в каждом архетипе легенды отражены его подлинные качества. Все вело к этому моменту: стать Талиесином – вот в чем суть тайны и тайного знания. Можно считать Талиесина полубогом или другим сверхъестественным созданием, смысл легенды не в этом. Все, что мы узнали на данный момент, поможет нам стать Талиесином.

Гвиона Баха наполнил Авен, и он стал созданием, у которого нет ни отца, ни матери, Талиесином, а он, по сути, Дух. Но малыш Гвион по-прежнему где-то внутри него. Младенец в запруде отражает наш переход к осознанности духа, состоянию, в котором мы переживаем чудеса Вселенной прямо в этой жизни без необходимости ее покидать.

По сути Талиесин – катализатор, дарящий ясное восприятие духа и духовных царств. Ах, как часто эти измерения остаются в головах людей лишь концепциями. Талиесин ломает преграды, мешающие нам вступить в контакт с духовным, предоставляя ключи, открывающие двери трансформации. Что толку от концепций, если все они – лишь рационализация эфемерных идей? Концепции – это очень хорошо, но для того чтобы установить с ними связь, мы должны воспринимать их как нечто реальное, а не как фантастические идеи, которые всему остальному миру вообще кажутся бредовыми. Прикладывая усилия к тому, чтобы наше чело начало светиться, мы погружаемся в духовный и культурный континуум, что на протяжении бессчетных поколений пел песни этих земель. Только ради этого стоит стремиться к кельтским тайным знаниям.

Так как же установить связь с этим Духом? Как стать Талиесином? Обратите внимание, в конце главы не приведено упражнения на создание связи, и тому есть причина: вся легенда – это упражнение. Процесс становления Талиесином нельзя выразить в книге осмысленными идеями. Вот почему в конце этой главы ничего и нет. В этом процессе слишком много магии, чтобы сводить его к четким осмысленным идеям. Но тем не менее обрести сияющее Авеном чело – возможно. Эта задача так же реальна, как земля, по которой мы ходим. Авен дарит глубину духа, которой вам, быть может, не хватало в практике, и обрести его вполне возможно. Попасть в запруду помогут упорство и решительность. Увидеть котел и богиню-ведьму – значит отправиться навстречу осознанности разума, тела и духа в их гармонии. Путь этот непрост, в нем потребуются упорство и сила воли, но награда, что вас ждет, поможет достичь просветления. Адепт кельтского тайного знания становится воплощением всего того, что собой представляет Талиесин, он – манифестация Пророческого духа, глубокого знания и мудрости. Так мы имитируем божественную энергию Вселенной. Текучий, как вечная река Авена, прошедший трансформацию адепт становится разумной Вселенной, поющей в восторге бытия. Цитируя Талиесина: «Нет ничего, чем я бы не был».

Заключение. Схема трансформации

Итак, что же в итоге? Несомненно, рассмотренная нами легенда скрывает в себе тайну: языком аллегории она рассказывает об инициации и трансформации. Каждая ее сцена отражает один из процессов, необходимых для озарения, которое поможет прочувствовать и понять тайное знание, делающее возможным достижение осознанности разума, тела и духа.

Вы прочли легенду, узнали ее происхождение, ее историю, познакомились с персонажами и архетипами, живущими в ней, и, таким образом, установили с ними контакт. Каждая глава связывала вас с могущественными героями – тотемами кельтской магии. Все эти герои и сегодня живы, и в каждом из них, как вы поняли, можно увидеть аспекты вас самих. Но знать – одно, а как-то распорядиться этим – совсем другое. Эта книга – не просто источник информации. В конце концов, чтобы полностью усвоить таинство, его необходимо прожить, использовать. Для этого необходимо иметь под рукой своего рода схему, которая поможет практически освоить тайные знания, спровоцировав процессы, соответствующие вкушению капель, погоне и трансформации.