Читаем Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий полностью

Об этом неуловимом герое летописей известно крайне мало. Но судя по всему, это сложный персонаж, который говорит о нас куда больше, чем того хотелось бы. На первый взгляд кажется, что главная его черта – уродство, ведь именно поэтому его мать решила сварить Авен, поэтому так усердно колдовала. Об этом персонаже мы не знаем ничего, кроме его внешности, он – тьма в противовес свету и красе его сестры, Крейрвив. Чтобы начать постигать природу Морврана Авагти, сперва нужно понять, что означает его имя. В рукописях его представляют так:

…его звали Морвран, но из-за его уродства люди прозвали его Авагти, что значит «Сущая Тьма»[31].

Нам не дают объяснения, почему все так уверены в том, что от ребенка, представленного лишь одной строкой, не стоит ждать ничего хорошего. Эта уверенность лишила его имени, данного при рождении. Известно, что мальчика звали Морвран. Это имя состоит из двух кельтских слов – mor, то есть «море», и fran, происходящего от слова bran, то есть «ворон» или любая другая птица семейства врановых. В современном словаре валлийского языка также говорится, что Морвран синонимично слову «баклан». Жители Уэльса в те времена (в отличие от XXI века!) не давали детям имен бездумно и беспричинно. Как правило, имя отражало положение человека, его репутацию, профессию. Оно могло многое сказать и о том, кого мы еще не знаем. В данном случае имя отсылает нас к морю и птицам семейства врановых. Согласно словарю валлийского языка Университета Уэльса, слово bran также связано с названием стервятников, что намекает на то имя, которым нарекут ребенка позже.

Итак, как мы теперь знаем, это слово является синонимом к слову «баклан», что дополнительно раскрывает перед нами характер Морврана. Баклан – черная птица с блестящими перьями, переливающимися темными оттенками синего и бронзой. Люди издревле использовали для своих нужд их невероятную способность нырять глубоко под воду в поисках пищи. У короля Якова I даже был дрессировщик бакланов. Увы, перья этих птиц мокнут, и тогда они, расправив крылья, как на гербе, ложатся на землю, чтобы просохнуть. Метафорически баклан ныряет в море – первую половину имени нашего персонажа. Как мы уже поняли, море в кельтских мифах есть олицетворение Духа, вспомните, в «Трофеях Аннуна» именно в море находились крепости личности. Кроме того, согласно кельтскому фольклору, после смерти тела дух ныряет в пучину Западного моря и попадает в Страну вечной юности, что находится глубоко под волнами. Баклан взаимодействует с морем, местом тайного знания. Таким образом, можно сделать вывод, что этот ребенок сам по себе нечто вроде моря.

Слово bran также наталкивает на определенные мысли. Помните Бранвен и Бендигейдврана, детей Ллира? Так вот, их имена отсылают нас ко врановым, а сами они связаны с морем, поскольку их отец Ллир – бог моря. И то и другое можно сказать и об имени Морвран. Это указывает на большую значимость Морврана в сыром соленом царстве и на его погружение в морские глубины. Он взаимодействует с миром не так очевидно и прямолинейно, как мы привыкли.

Прозвище Авагти происходит из валлийского y fagddu, что, согласно словарю валлийского языка, означает «необычайно темная ночь»[32]. Там же приведены такие примеры значения, как «полная темнота», «крайняя степень черноты», «мрак», и еще переносное «ад». Конечно, никакое уродство ребенка, пусть даже такое, что лишь мать сможет его любить, не стоит того, чтобы давать ему прозвище «Сущая Тьма». Это, мягко говоря, слишком! Но Керидвен и Тегид знали, что делали! Они – аспекты тайного знания, и они понимали природу этого ребенка и то, что он собой представляет. В какой-то мере Керидвен понимает и то, что ему не суждено получить Авен.

В эпосе «Килух и Олвен», одной из старейших легенд артуровского цикла, Морвран упоминается в отрывке, который служит эпиграфом главы. В этой легенде он наделен небывалыми сверхъестественными силами: его облик вселяет страх в сердца мужей, отчего те даже не пытаются его уничтожить. Здесь внешнее уродство и демоническая сущность одинаково очевидны. Воины не просто так не отваживаются убить его: Морвран представляет собой их Тень, и они отчасти это понимают. Да, он для них злодей, но в этом злодействе они видят себя. Уничтожить его означает для них погубить важную часть самих себя. Сразу после описания Морврана речь в тексте заходит о его антиподе, подобном тому, каким в нашей легенде была его сестра. Звали антипода Санте Прид Ангел, и о нем говорится, что с ним никто не скрестил в битве оружия, потому что он был слишком красив, и все считали его ангелом[33].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика