Магия управления. Русская версия

Резюмируем: Русич – это человек, неограниченный временем и пространством, уверенный, что ресурсов у него предостаточно, надо только быть вместе, общиной, ибо вместе мы сила, и это справедливо. У Русича есть Дух, Душа и Тело, и духовность, сила Духа, для него не пустой звук, ибо это та сила Мироздания, которая позволяет творить мир вокруг себя, исцелять своих родных и самого себя, быть сильным, уверенным в себе, и в то же время, добрым и отзывчивым к чужим бедам. Ибо что есть человек рядом со мной? Моё продолжение, ведь в Духе мы все едины. Заметьте: когда вы описываете своим слушателям, что с вами происходило, что вы делали или делаете, то очень часто вы употребляете местоимение «мы», хотя говорите только о себе. Это отголоски нашей общинной жизни. И кстати, несмотря на усилия Столыпина, который понимал, что только в атомарном состоянии человек может жить в городе и работать на заводе и фабрике, и который очень много предпринял усилий по разрушению русской общины, да и после него, несмотря на всеобщую индустриализацию всей страны при советской власти, так вот, несмотря на это, Дух общинности, коллективизма, на Руси остался. Ради общего блага и общей цели, ради блага общины, ради воцарения справедливости у нас люди до сих пор жизнь готовы отдать. Несмотря на правовое государство, торжество закона и демократии. Надо отметить ещё одну вещь – в настоящей общине авторитет верхних общинников был непререкаем, люди верили им, это была настоящая знать. И это состояние веры своему лидеру передалось потом и на царскую власть, и осталось в Советском Союзе, и сейчас мы ему нисколько не чужды. Нам всегда был нужен авторитетный, знающий, справедливый лидер, который и помочь может, и пожурить. И ему мы будем верить, с ним будем отождествлять свою общину, свою страну.

Итак, что присуще нам, современным Русичам:

– В большинстве своём мы плохо умеем планировать и еще хуже соблюдать принятые самими собой планы (даже несмотря на 70 лет существования Госплана и планового хозяйства, планирование так и не легло нам на душу). Для нас невозможно сесть в конце года, и распланировать свой предстоящий год понедельно, как это вполне легко удается тем же немцам. Мы так и не научились ценить время как ограниченный ресурс, и иногда задушевная беседа с друзьями за хорошим столом для нас куда важнее, чем какие-то деловые действия, а посиделки с удочкой на туманной реке интереснее, чем поход в тренажерный зал для развития тела. Поэтому иногда мы легко забываем о данных обещаниях или о назначенной встрече.

– Мы всё ещё живем с ощущением, что ресурсы безграничны. Иногда это мешает трезво оценивать ситуацию.

– Наши предки, далекие и близкие, наши родители, а также кое-кто из нас жили в состоянии общинной (коллективной, народной) собственности. Когда всё вокруг как бы общее, а как бы ничье, или, как говорилось раньше: «Всё вокруг народное, всё вокруг моё». Поэтому собственность, принадлежащая компаниям, государственным и не государственным учреждениям, не является запретной для присвоения. Получается, что присваивая себе подобную собственность, мы, в глубине души, верим, что взяли её попользоваться как бы на время, как будто грабли или косу из общего общинного амбара. Но поскольку понятие времени для нас не ограничено, то, в общем, получается что навсегда. Табу на присвоение лежит только на собственности, принадлежащей конкретному человеку. Это уже воровство, это стыдно, за это могут и руки отрубить. А вот присвоить себе некую размытую собственность – это не стыдно, наоборот, мы как бы берём себе своё… Кстати, к собственности государства, выраженной в деньгах, то есть к бюджету, это тоже относится. И расхитители бюджета у нас вызывают возмущение только тем, что они всё забирают себе, а не делятся при этом с обществом.

– Мы верим вождю. И верим в высшую справедливость, которую вождь собой воплощает. «Барин приедет, барин рассудит». Поэтому зачастую мы не готовы взять ответственность на себя даже в простой житейской ситуации.

– Мы готовы жизнь свою положить за всеобщую идею добра и справедливости, но иногда просто не придаем значения простым, но важным деталям, мы их просто упускаем, как незначительные. И ещё мы зачастую надеемся на «авось». Очень важное составляющее нашей жизни. В остальном мире эту нашу черту обычно называют разгильдяйством.

– Мы не умеем извлекать выгоду и деньги даже из самых нужных и полезных наших свершений и открытий. Личная скромность и не стяжательство – залог выживания общины. Поэтому патенты на наши изобретения и открытия получают более хваткие, атомарные люди на западе, а потом, внедряя их в жизнь, зарабатывают много денег и улучшают свою жизнь. А мы всё удивляемся – как это у них так ловко получается?

– Мы люди с развитым Духом и очень мощной энергетикой. Именно об этой духовности Руси иногда говорят мыслители с Запада, утверждая, что именно она спасет бездуховный мир. Видимо так, но только нам сейчас нужно срочно эти силы в себе пробудить, а то они в нас просто спят, не находя применения.