Магия золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам

Энергия Малкут часто символизируется хтоническими божествами Земли, растительности и подземного мира. Поэтому ее олицетворяет планета Земля – область стихий, также называемая Миром основ (Олам Йесодот на еврейском языке).

Магические атрибуты Сефирот

Способности Сефирот можно использовать в магии для призвания качеств, свойств и сфер влияния, которые они символизируют (табл. 4).

Навитот

Десять Сефирот связаны 22 Навитот, или «путями», присвоенными 22 буквам еврейского алфавита. Если Сефирот как группа считаются восприимчивыми (пассивными и женскими) сосудами божественной энергии, то эти пути понимаются как устремленные вовне (активные и мужские) проводники божественной силы. Эти 22 канала – те силы и методы, к которым маг прибегает для перехода с одного уровня сознания на другой.

Вместе 1 °Cефирот и 22 пути называются Тридцатью двумя путями мудрости (рис. 9). После Сефирот нумерация Навитот идет с 11 до 32, начиная буквой Алеф, заканчивая Тав.

Меч и Змей

Все Сефирот быстро воспламеняются поочередно, друг за другом, подобно тому как «одна свеча загорается от соседней, что ничуть не снижает значение источника огня», и в определенном порядке, часто называемом Вспышкой молнии или Пламенным мечом. На рисунках этот Меч – зазубренный и изогнутый таким образом, что его рукоять начинается в Кетер, а острие заканчивается в Малкут.

Естественный порядок 22 Навитот изображен в виде Змея мудрости, который касается каждого пути, ведущего из Малкут обратно в Кетер. Это обратный ток энергии, устремляющейся к Божественному началу (рис. 10).

Пылающий Меч – это нисходящий поток божественной энергии, который облегчает проявление Вселенной. Это путь Инволюции или нисхождение Духа в материю. При этом Змей мудрости является противовесом восхождению материализованной энергии. Это путь Эволюции от материи назад к ее Божественному истоку.

Столпы

Одним из основных принципов Древа жизни является принцип равновесия. Эта идея показана на примере построения трех столпов Древа, созданных естественной последовательностью Сефирот (рис. 11). Столп по левую руку, также называемый Столпом суровости, состоит из областей Бина, Гебура и Ход. Столп по правую руку, известный как Столп милосердия, состоит из областей Хокма, Хесед и Нецах. Центральные области Кетер, Тиферет, Йесод и Малкут образуют Срединный столп, или Столп умеренности.

Правый, или Белый, столп описывают как мужской, позитивный и активный. Он также известен как Столп силы. Левый, или Черный, столп – женский, негативный и пассивный. Его также называют Столпом формы. Черный и Белый столпы олицетворяют две великие противоборствующие силы в природе. Из их описания не следует, что один из них представляет добро, а другой – зло. Лучше сказать, что между этими двумя универсальными полярными противоположностями циркулирует магнитная энергия. Весь космос зависит от идеального равновесия этих полярностей.

Каббала обращает особое внимание на срединный путь между этими двумя соперничающими столпами, позволяющий избежать тенденции к крайности, способной ввергнуть в духовную и психологическую неуравновешенность. Крайность указывает на необходимость гармонизации этих противоположностей в новой и более высокой целостности.

Срединный столп является символом «Пути назад», или, так сказать, пути искупления, обратно к Истоку. Таким образом, Срединный столп – это Столп умеренности или уравновешенных сил; он сохраняет равновесие между двумя другими столпами. В Храме «Золотой зари» только Левый и Правый столпы символизируют материальные, подлинно существующие столбы, а Срединный столп олицетворяет стоящий между ними адепт.

Четыре мира

Каббалистическая вселенная делится на четыре отдельных мира, плана или уровня. При сотворении Сефирот появились эти Четыре мира; каждое царство эволюционировало из предыдущего, становясь все более вещественным и увеличивая свою плотность по мере того, как уровни нисходили от духовного к физическому. Каждый из этих миров охватывает своего предшественника подобно слоям внутри луковицы; самый высокий духовный мир, в центре, скрыт чередой пологов от самого нижнего мира, образующего внешний слой.

Каждый каббалистический мир символизируется одной из букв Тетраграмматона, или «Четырехбуквенного имени» Бога, и одной из четырех стихий, усиливающих представление о Вселенной как о структуре из четырех частей.

1. Ацилут: божественный мир (архетипов)

2. Бриа: архангельский мир (творения)

3. Йецира: ангельский мир (формирования)

4. Асия: материальный мир (действия)

Ацилут

Ацилут является первым и высшим миром. За ним закреплена Йод, первая буква Тетраграмматона. Этот мир чистого Божества и первородного Огня породил в нисходящей шкале света три других мира. Одни традиции приписывают его трем Сефирот (Кетер, Хокме и Бине), а другие – только области Кетер.

Бриа