Бриа – это второй мир, Мир творения. За ним закреплена Хе, вторая буква Тетраграмматона, и первородная Вода. Вода олицетворяет гибкий, пытливый ум, поэтому Бриа понимается как мир чистого разума. Этот мир также известен как обитель архангелов. Одни приписывают этому миру только Хокму и Бину, а другие изображают его с областями Хесед, Гебура и Тиферет.
Йецира – это третий мир, Мир формирования, и обитель групп ангелов. За ним закреплена Вав, третья буква Тетраграмматона, благодаря чему Йецира является сферой первородного Воздуха. Этот мир очень близок астральному плану и эфирной основе за пределами физической Вселенной. Одни приписывают ему только Нецах, Ход и Йесод, а другие помещают семь Сефирот, от Хесед до Йесод, в мир Йециры.
Асия – четвертый и последний мир, Мир материальности и действия. Он состоит только из Малкут, за ним закреплена вторая буква Хе из Тетраграмматона. Это мир первородной Земли, но в Асии четыре стихии, составляющие физическую Вселенную, существуют как в ощущениях, так и в скрытых свойствах материи и энергии. Это телесный мир, в котором может происходить осязаемая деятельность. Это сфера вещества и человечества, но также и мир «оболочек», состоящий из более плотных частей трех предшествующих ему миров. Асия также является местом обитания демонов, известных каббалистам под именем клипот.
Клипот
Одним из последствий возникновения Вселенной было сотворение
Могущество клипот сформировалось, когда только возникло первообразное, еще не устоявшееся Древо жизни, поэтому оно зиждется на потакании своим слабостям, пресыщении и общей разбалансированности. Это разрушительные и неуравновешенные аспекты святых Сефирот. Считается, что каждая Сефира обладает добродетелью, – точно так же имеет место соответствующий «порок», воплощенный в той или иной клипе. Обо всем этом рассказывают кандидату на церемонии посвящения в степень Неофита, когда Иерофант объясняет, что «Сила без меры есть отвержение жизни. Милосердие без меры есть слабость и угасание воли. Строгость без меры есть жестокость и убожество ума».
«Золотая заря» создала сложную систему цветовых шкал, представляющих Тридцать два пути мудрости в каждом из Четырех каббалистических миров. Эти цвета могут использоваться для излучения или получения энергии различных Сефирот и соединяющих их путей. Как и в случае с Четырьмя мирами, каждой из этих цветовых шкал присваивается одна из букв Тетраграмматона. Ниже приведены цветовые шкалы и их свойства.
1. Шкала Короля: Ацилут, Йод, Огонь, мужской
2. Шкала Королевы: Бриа, Хе, Вода, женский
3. Шкала Принца: Йецира, Вав, Воздух, мужской
4. Шкала Принцессы: Асия, вторая Хе, Земля, женский
Шкалы Короля и Принца считаются мужскими и устремленными вовне, а Шкалы Королевы и Принцессы – женственными и восприимчивыми. Из них для создания талисманов и мерцающих скрижалей первостепенное значение имеют Шкалы Короля и Королевы. Они также чрезвычайно важны на традиционной схеме Древа жизни «Золотой зари», называемой
Если рассматривать Даат, которая не является настоящей Сефирой, то у нее цвет Шкалы Короля лавандовый, а цвет Шкалы Королевы – серовато-белый.
Цвета Шкалы Короля можно использовать для
Божьи имена и духовные иерархии
Каждой из Сефирот присвоены различные божественные имена (их еще называют духовными иерархиями). Эта классификация божественных, архангельских и ангельских имен определяет разные уровни бытия в Четырех каббалистических мирах.