Майя

При 360 и при 365 днях в году большой 260-годовой цикл содержит целое число «цолькинов» по 260 дней, а эпоха из 20 больших циклов - тоже. Если эпоха и каждый из больших циклов начинается с первого дня «1 имиш» 260-дневного «цолькана», то в любом случае последний день эпохи должен быть 260-й (Владыка в Восходе). Однако 21 декабря 2012 года – это 160й, а не последний день основного цикла. Как же так?

Известно, что у ацтеков, по всей видимости, некритически воспринявших теории майянских схоластиков, особой популярностью пользовался цикл из 52 солнечных годов по 365 дней, потому что он точно равен 73 «цолькинам» по 260 дней. При этом каждые 52 года ацтеки ожидали возможного конца света именно в 160-й день последнего или первого «цолькина». Однако это может быть экстраполяцией эмпирического значения знака «Владыка в Землетрясении» как наиболее подходящего для встряхивания власти, в том числе возможного обрушения прежнего порядка.

Даже в малых циклах, таких как обычный год для семьи и друзей, начало связано с праздником, собранием сообщества к своим корням. А активность начинается чуть позже. Или можно вспомнить начало нового века. Сначала был праздный миллениум, а события начались лишь 11 сентября. Но и это еще не было прощанием с уходящим веком. У нас в России только через десятилетие меняется режим родом из прошлого века, да и в других странах – то же самое.

Предсказатели и истолкователи немного подстраховались тем, что в символических посланиях немного перенесли конец эпохи на четыре года ближе. В книге «Чилам Балам» иносказательно, но несложно для прочтения написано, что смена эпох привязана не к последнему году цикла под знаком «Владыки», а произойдет в четвертый год от конца под знаком «Землетрясение». Возможно, что именно поэтому толкователи или даже составители сборника из разных майянских текстов могли перепутать. Эпоха может кончиться в последний день «цолькина» под знаком «Владыка» в год «Землетрясения». Только в этом случае новая эпоха опять начнется в день «1 имиш» следующего цикла «цолькин». Проблема лишь в том, чтобы рассчитать это самый «тун» под знаком Землетрясения не абстрактно, а с привязкой к эмпирически наблюдаемым событиям – сейчас или в предыдущих больших циклах.

Кроме того, в результате эмпирической привязки вполне может оказаться, вопреки снобским теориям жрецов, что в основе больших циклов лежит таки солнечный год, а смена эпохи или большого цикла происходит в приближении, начиная с предшествующего большому циклу начального дня «цолькина». Это было бы намного естественней, чем абстрактный «тун» из 360 дней. В этом случае и возможная связь между «катуном» из 20 солнечных лет и 260 лунными месяцами тоже была бы на практике привязана к началу 20-дневного цикла.

Несмотря на возможную ошибку в определении длины «священного года», если эта ошибка стала на деле основой «тайного знания» иезуитов или мормонов с масонами о сроках «конца света», это все равно могло повлиять на прогнозы и планы крупных акторов глобальной политики. Поэтому 2012 год вполне может стать началом больших изменений. Но только в случае, если этот неточный расчет совпал с эмпирическим, объективно существующим ритмом истории. В XVI веке такое совпадение случилось и подоспело к реформе календаря.

Если кому-то интересно самому поискать эмпирические границы больших циклов из 260 тунов или солнечных лет, то я прикрутил к скрипту возможность откручивать туда-сюда по 360 и по 365 «цолькинов»(maya_1.html). А для меня этот набросок служит способом сбросить все лишние мысли по поводу больших циклов и сосредоточиться, наконец, на главной эмпирической ценности – социо-психологической таблице и сложном внутреннем ритме «цолькина».

7. «Открылась бездна, звезд полна…»

Вот так всегда бывает, только соберешься возвращаться из леса домой, как грибы сами начинают выскакивать навстречу, вновь заманивая в чащу. Только собрался оставить энтузиастам «большие циклы» календаря майя и вернуться к «цолькину», как наткнулся не просто на совпадение, а фактически – на ключ ко всему календарю.

Дело было так. Мы с доктором скромно после вчерашнего дегустировали белое аргентинское и обсуждали возможное влияние «цолькина» на личные жизненные циклы. Вот в прошлый раз, когда по 20-дневному циклу был мой знак, работать так и не получилось, пришлось быть ближе к природе и семье. И у тебя вроде бы тоже самое было. Следовательно, выдвигаем гипотезу, что кроме общего для всех цикла «цолькин», у каждого должен быть свой собственный, в котором тот же самый цикл отсчитывается от соответствующего знаку. То есть, если, например, по общему календарю твой знак – «Кремень в Ягуаре», то по персональному циклу этот же день будет первым как «1 имиш».