Майя

Вообще исторические социальные процессы представляют собой чередование таких волн адаптации к внешним факторам, последовательно сменяющим друг друга по мере развития. Как правило, очередной Надлом сменяет предыдущий и переходит в новый Надлом. Изредка возникают периоды практически полной адаптации или «золотого века» той или иной цивилизации, нации или субэтноса, сословия. Разумеется, эта адаптация не полная, а приближенная, но в такие краткие моменты ведущими типами в сообществе становятся «природные». (Например, Юрий Гагарин – «Ночь в Орле», природная энергия души, эмоциональная поддержка для стремления к знаниям, и «золотым веком» это десятилетие 1957-67 было для научного сообщества.) Однако и в самом глубоком Надломе адаптирующееся общество, раздираемое противоречиями, опирается на прочные, наиболее адаптированные сообщества с ведущими «природными» знаками. Но при этом в центре политических процессов оказываются личности других, «неприродных» знаков.

Особенность предварительной четверти Надлома заключается в том, что она развивается параллельно со второй половиной завершающей четверти предшествующей волны. (Третий ключ из «MMIX».) Например, первая четверть учреждения Российской Федерации проходила с июня 1989 по ноябрь 1991 года параллельно с завершающими фазами СССР и РСФСР. В предварительной фазе благодаря помощи противостоянию прежнего политического центра созревает новый центр, и вместе с активной четвертью Надлома начинается соответствующая политическая фаза развития. Однако перед сменой центра всегда возникает ситуация двоевластия, баланса политического влияния между центрами. Именно в такие периоды бывают востребованы и получают определенную свободу для самовыражения творческие «знаки». При этом согласно «седьмому ключу MMIX» у каждой из четырех четвертей Надлома есть своя собственная предварительная четверть, в которой проявляется творческая энергия соответствующей направленности.

Например, перед началом активной стадии Надлома востребован «творческий» знак Воды. Символическое описание этого знака у майя означает «запас», «потенциал», как у воды, запруженной плотиной. Копить психическую энергию, чтобы в критический момент, в экстремальной ситуации решительно вступить в действие. Эмпирическая выборка свидетельствует, что знак Воды – один из самых востребованных среди боевых генералов, по крайней мере, известных. Если же посмотреть на пример исторических событий, связанных с переходом к активной стадии Надлома, то это революции, которым предшествуют внешние войны, перетекающие в гражданские конфликты. Отсюда востребован тип личности, которая в мирное время копила творческую энергию, чтобы стать лидером во время перемен.

Другой пример «творческого» знака – Землетрясение, по идее относится к переходу от конструктивной к завершающей стадии Надлома. В контексте российской истории (Надлома русской цивилизации) мы как раз находимся вблизи самого завершения третьей четверти. Символически значение этого знака (потрясение чувств) дополняется также символом «меда» в значении творческого продукта. Нужно только немного подождать, когда этот продукт, рожденный в предварительной фазе завершающей четверти станет общим достоянием и будет определять отношения между людьми. Аналогичный период после французской «революции» 1830 года, закрывшей период постимперской Реставрации, остался в истории вовсе не политическими событиями или войнами, а новым расцветом французской литературы.

Мы еще вернемся к описаниям «исторических» четверок знаков в контексте соответствующих стадий Надлома. Для дальнейших поисков нам будет достаточно знать, что имеется довольно надежное соответствие 20 знаков четырем психологическим функциям в контексте пяти вариантов социальных процессов (адаптированный + 4 стадии адаптации). Поэтому теперь попытаемся найти эмпирическое воплощение для второго сомножителя числа «цолькина»: 260 = 20х13. Откуда могло взяться это слишком простое, совсем некруглое число тринадцать?

Первое поползновение для тех, кто знаком с «кодом Булгакова», - сопоставить число 13 с длительностью трех больших фаз – Подъема, Надлома и Покоя. В самом деле, символическое описание Подъема занимает в булгаковском Романе главы с 1-й по 13-ю. Описание большой фазы Надлома – также занимает 13 глав с 11-й по 23-ю. При этом главы 11-13 или 21-23 посвящены параллельному описанию событий, происходящих «на свету» и «в тени», в завершающей четверти предыдущего периода и предварительной четверти следующей большой фазы.