Майя

Собственно, из того факта, что у человека два родителя, а у них тоже по два и так далее, следует, что не каждая переданная по наследству «профессиональная программа», не каждый «внутренний человек» из скрытых в личной Матрице может стать актуальным «духом» в необходимой триаде «дух-душа-мастерство». Но известны случаи передачи способностей и интереса к профессии от деда к внуку и даже более отдаленные варианты. Наконец, есть подозрение, что такой профессиональный «ретровирус» может перейти даже молодому супругу, если дух его предков не столь силен или уже не актуален. Короче, могут вполне подтвердиться религиозные теории метемпсихоза или апокастасиса, то есть переселения ипостасей психики, которые могут, как в калейдоскопе, через много поколений сформировать такую же комбинацию, ту же личность.

В общем, все это занимательное философско-антропологическое отступление нужно было лишь для того, чтобы убедить читателей и самого себя в необходимости идти дальше и глубже в анализе майянской модели. Соответствующая зацепка для продвижения у нас, точнее – у жрецов майя имеется. И эта рабочая гипотеза тем ценнее, что стала известна полвека назад, и за это время неплохо подтвердилась. Речь идет о 20 больших эпохах длиною в четверть тысячелетия, майянский знак которых определяет мотивацию ведущих субъектов исторического процесса. Так с начала XVI века по середину XVIII века была эпоха Орла, что означает мотивацию к получению знаний, ТОО есть к возрождению античных знаний и к современному просвещению. Затем с середины XVIII века и примерно до 2012 года последовала эпоха Восхода, мотивацией которой является технический прогресс и стремление к быстрому и наиболее прямолинейному решению проблем, стоящих перед человечеством.

Похоже, что мотивация субъектов истории, а это и есть ведущие сословия и профессии, определяется такой же последовательностью 20-ти знаков от Мирового Дерева до Восхода, как и мотивация отдельных людей. Только масштабы времени и исторических процессов намного больше человеческой жизни. Соответственно, можно и нужно предположить, что в каждой из больших эпох примерно по 260 лет содержится по 13 малых эпох, которым должны соответствовать такие же майянские знаки образа действия, как и в соответствующих периодах таблицы из 260 пар знаков. Это значит, что в данный примерно 20-летний период образ действия ведущих субъектов истории должен отвечать найденным нами психологическим особенностям.

Проверка этой гипотезы не займет много времени. Единственный момент, мы не знаем точных границ начала и окончания каждой большой и малой эпохи. И у нас еще по ходу исследования возникали сомнения в том, насколько точно жрецы майя могли оценить длительность «катуна», одной из главных мер исторического времени, примерно равной 20 годам по 360 дней. Однако мы же сами обнаружили эмпирически более привлекательный период в 260 лунных месяцев, составляющих ровно 21 солнечный год. Впрочем, это не такая уж большая разница. Поэтому нужно применить один из вариантов и посмотреть, куда будет или не будет сдвигаться погрешность при удалении в прошлое.

В любом случае, майянский вариант «катуна» из 20 «тунов» – годов, округленных до 360 дней, заслуживает внимания хотя бы по следующей причине. В этом случае все «новые туны» и каждый катун начинается в день под знаком Мирового Дерева (иначе нет смысла в таком округлении). Будет естественно, чтобы каждая большая эпоха из 260 тунов начиналась в таком случае с начала 260-дневного цикла – «М.Дерево в М.Дереве».

Если же конец майянского календаря выпадает на 2012 год, то начало предпоследней эпохи Орла выпадает на очень круглый 1500 год, в котором, как мы помним из сюжета про Диану де Пуатье, 1 января совпало с началом «цолькина». Такое «сверхкруглое» совпадение выглядит практически невероятным, особенно с учетом реформы календаря и летосчисления практически сразу после получения иезуитами тайных знаний майя в начале XVI века.

Итак, принимаем этот «официальный» майянско-григорианский вариант за основу для проверки. В таком случае имеем следующие таблицы «катунов» (нумерация как у дней в Цолькине):

Эпоха 19 «в Орле» 1500-1756

235	Орел	01.01.1500 – 18.09.1519
236	Гриф	19.09.1519 – 05.06.1539
237	Землетрясение	06.06.1539 – 20.02.1559
238	Кремень	21.02.1559 – 07.11.1578
239	Гроза	08.11.1578 – 25.07.1598
240	Владыка	26.07.1598 – 11.04.1618
241	М.Дерево	12.04.1618 – 27.12.1637
242	Ветер	28.12.1637 – 13.09.1657
243	Ночь	14.09.1657 – 31.05.1677
244	Зерно	01.06.1677 – 15.02.1697
245	Змей	16.02.1697 – 03.11.1716
246	Череп	04.11.1716 – 21.07.1736
247	Олень	22.07.1736 – 07.04.1756

Эпоха 20 «в Восходе» 1756-2012