«Македонские легенды» Византии

Для полноты правосудия требовалось все же вызвать на процесс самого понтифика. В своем письме к папе император потребовал от того явиться на суд и защищаться, на что апостолик ответил только угрозами отлучить всех от Церкви. Дважды направлялись посыльные к Иоанну XII, но и после этого папа не удосужился явиться на Собор, высказав массу претензий в адрес императора. «Это – ребячьи глупости», – произнес Оттон, и на очередном соборном заседании официально предъявил папе заочное обвинение.

Примечательно, что ни одна из тех историй, которые императору рассказывали о понтифике, в обвинительной речи не фигурировала. Как заметил великий германец, «папа – еще мальчик, и пример хороших людей может исправить его». Оттон Великий обратил внимание присутствующих лишь на то, что Иоанн XII изменил лично ему, императору, вступив в связь с его врагами, и что облачался в боевые доспехи. Участь понтифика была решена – жители Рима дружно просили императора изгнать понтифика с престола и выбрать нового папу[259].

Но поставленный императором Западной империи новый Римский епископ Лев VIII (963—965), бывший прежде светским чиновником, вскоре едва не погиб. Хотя и свергнутый, но все еще серьезный соперник, Иоанн XII подкупил часть жителей Рима, и они избрали себе нового папу (вернее, антипапу) Бенедикта V.

Конечно же, это событие являлось более чем прогнозируемым. Для жителей Рима было невыносимо видеть саксонских солдат на улицах своего города. Кроме того, их глубоко внутренне оскорбил тот факт, что отныне они лишены права избирать Римского епископа. И никто не забыл, что Иоанн XII являлся не только папой, но и потомком правителя Вечного города. А потому они развели мосты и напали на германский гарнизон[260]. Но это не могло ничего изменить: летом 964 г. Оттон вернулся в Рим в очередной раз, низложил Бенедикта V и возвратил Льва VIII на кафедру[261].

Состоялся суд над Бенедиктом. Несчастный антипапа был введен в зал в своем облачении, и архидиакон начал задавать вопросы: каким образом тот осмелился возложить на себя знаки папского достоинства, зная, что прежний папа Лев VIII жив? Как он осмелился нарушить клятву императору, данную ранее, зная, что без его согласия понтифик не может избираться? На это Бенедикт отвечал лишь: «Если я погрешил, то прошу милосердия!» Прослезившийся император приказал помиловать Бенедикта, который был осужден всего лишь на вечное изгнание из Рима[262].

Как говорят, низложенный папа был отдан под надзор архиепископа Бремена Адальгальда и прожил в Саксонии остаток дней[263]. Судьба низложенного Иоанна XII была гораздо печальнее: предаваясь утехам с некоей молодой особой, он стал жертвой ярости ее мужа и скончался от нанесенных ему ран в возрасте 27 лет[264].

Прекрасно понимая, что борьба вокруг папской кафедры не утихнет сама собой, особой грамотой папа Лев VIII признал за Западным императором право назначать папу. «Государю Оттону I и его преемникам жалуем навсегда полномочие поставлять первосвященника верховного Апостольского престола», – написал он в своем акте[265]. Папство, предоставленное самому себе, морально разложилось. И прекращением смуты в Риме Запад был обязан почти исключительно императорской семье.

Начиналась новая страница в истории Западной Европы. Хотя Оттон Великий и восстановил в 962 г. Западную Римскую империю, его императорская власть при всем внешнем сходстве существенно разнилась от власти Карла Великого. Тот являлся верховным и единовластным повелителем, самодержцем, а Оттон в действительности, несмотря на все успехи, фактически оставался только главой конфедерации государств.

Следует заметить, что вновь созданная Западная империя вообще отличалась коренным образом от всего того, что современникам приходилось видеть. Совокупность двух систем и идей – германского местечкового феодализма и римского вселенского империализма, она, по одному справедливому замечанию, казалась механическим сложением двух противоположностей, которые, однако, прижились. Когда Оттон требовал, он требовал как император. Когда ему давали, то давали как королю.

С одной стороны, он, как Германский король, пребывал во главе децентрализованной системы феодальных отношений, где каждый из аристократов имел широкие полномочия и реальную независимость даже от него. С другой, как Римский император, располагался во главе всего христианского мира, имевшего свои политические традиции централизации власти. И хотя в Германии идея императорской власти прониклась феодальными тенденциями, именно факт воссоздания Империи в западной ее части сделал германцев одним народом и единым политическим телом. Империя Оттонов была менее значительной по своим владениям, но гораздо более единой, чем государство первых императоров Каролингов[266].