«Македонские легенды» Византии

Примечательно, что, в отличие от Карла Великого, Оттон I не осмелился назвать себя Imperator August, а ограничился титулом Imperator Romanorum et Francorum («император римлян и франков»). Но осторожные шаги Оттона не спасли его от конфронтации с Византией, где по-прежнему считали, что единственным императором может быть только тот, кто резидентирует в Константинополе. В ответ Оттон Великий добился принятия вассальной клятвы себе со стороны Лангобардских князей Беневента и Капуи, земли которых византийцы считали своими. Конфликт удалось уладить только помолвкой сына Оттона Великого от брака с королевой Адельгейдой, Оттона II Младшего, на девушке из близкой родни Византийского императора[267].

Не ладились дела и в Италии. В 965 г. скончался папа Лев VIII, и новым понтификом с согласия императора был избран епископ Нарни Иоанн XIII (965—972). Однако тот настолько жестко вступил в свои права, что вскоре жители Вечного города составили ему мощную фронду. В самое ближайшее время новый понтифик был схвачен и посажен в темницу. Хотелось или нет, но в 966 г. Оттону Великому пришлось в третий раз брать штурмом Рим, где верховная власть принадлежала уже даже не папе, а специально назначенному префекту.

На этот раз король был менее расположен прощать врагов. По его приказу германцы повесили 13 начальников римских военных отрядов на главной площади города, а часть аристократов подверглась высылке в Германию с конфискаций имущества. Желая сгладить эффект от этой расправы и поддержать шатавшуюся власть Римского епископа, Оттон Великий созвал в 967 г. Собор из итальянских епископов, на котором объявил о своем решении передать в собственность папы Равенну, а также другие области, на которые тот претендовал. Попутно император призвал в Италию своего сына Оттона II, который должен был за ранней и неожиданной смертью Людольфа стать наследником престола[268].

Оттон твердо решил не покидать Рима и Италии, пока не установит в ней немецкий порядок, но его ждало разочарование – затраченные средства никак не покрывались полученными политическими дивидендами. Тогда император решил слегка германизировать Италию. Подрывая только что поднятый им самим авторитет Римской церкви и лично папы, Оттон Великий организовал широкую раздачу итальянских земель германским епископам, а также назначал своих соотечественников на вакантные церковные кафедры. Для управления текущими делами Италии был создан специальный совет, куда вошел Кельнский архиепископ, префекты главных итальянских городов и императорские представители.

Оттон I пытался перекупить часть итальянской знати, и в некоторой степени не без успеха – его сторонником стал могущественный Тосканский герцог Гуго Великий (961—1001). Правда, эта победа носила локальный характер: ни Оттон Великий, ни его преемники так и не смогли установить прочной власти в Италии. Итальянцы оставались покорными ему до тех пор, пока Оттон присутствовал на полуострове. Но как только он удалялся, страна тут же погружалась в хаос волнений. Императорские посещения Рима всегда сопровождались армией солдат и превращались в военные походы. И после всех поражений Риму всегда удавалось возвратить себе свою бурную независимость[269].

Стоит ли говорить, что деятельность великого саксонца не осталась незамеченной в Константинополе, где не без возмущения следили за тем, как «варварский германец» хозяйничает на исконной родине Римских царей. А попытки урегулировать ситуацию путем династического брака первоначально успеха не принесли. Лишь впоследствии эта идея получит практическую реализацию, хотя ровным счетом ничего не решит в противостоянии Запада и Востока[270].

Проведя 6 лет в Италии, Оттон Великий вернулся в Германию, но, к своему разочарованию, обнаружил, что его власть за период отсутствия ослабела. В Италии императора Запада не любили итальянцы, а в Германии – свои же соотечественники. Правда, до прямого восстания дело не дошло – авторитет Оттона был чрезвычайно высок, но это было далеко не то самодержавное правление, о котором мечтал сам саксонец. Незадолго до своей смерти он созвал съезд вассалов в Кведлинбурге, куда прибыли магнаты Венгрии и Польши, Руси и Дании, болгары и беневентцы. Приехали даже представители Византийского императора. Весь христианский мир присутствовал на величественном мероприятии, ставшим последним утешением в жизни великого правителя[271].

Вслед за этим император вместе с сыном отправился в Галлию, дабы оттуда попасть в Геманию и отпраздновать пасху в Кведлинбурге. Остановившись в Мемлебене, Оттон отправился на вечернее богослужение, но внезапно почувствовал себя плохо. Выслушав слова Евангелия, император причастился Святых Даров и спокойно передал Богу свою душу. 7 мая 973 г. Оттон Великий был похоронен в храме своего любимого Магдебурга, которым очень дорожил[272].

Приложение. «Византийский папизм» и «Эпанагога»