Читаем Махабхарата. Рамаяна полностью

Взмолились премудрые: «Дароподатель,Смотри, как устали мы, Брахма-создатель!Мы силы лишились, нам больно, обидно,Что все еще амриты дивной не видно!»Нараяне Брахма сказал первозданный:«Дай силу свершающим труд неустанный».В них силу вдохнул небожитель безгневный,И месяц возник, словно друг задушевный.Излил он лучи над простором безбрежным,Он светом зажегся прохладным и нежным.Явилась богиня вина [167]в океане,Затем, в белоснежном своем одеянье,Любви, красоты появилась богиня, [168]За чудной богиней, могуч, как твердыня,Божественно белый скакун показался,Рожденный из пены, он пены касался.Явился врачующий бог [169], поднимаяСосуд: это — амрита, влага живая!Все демоны ринулись жадно к сосуду.«Мое!», «Нет, мое!» — раздавалось повсюду.Тогда-то Нараяна, вечный, всевластный.Предстал перед ними женою прекрасной.Увидев красавицу, демоны разомОт вспыхнувшей страсти утратили разум.Вручили сосуд появившейся чудом —Нараяна скрылся с желанным сосудом,И амриты дивной испили впервыеПремудрые боги, созданья благие,Испили впервые — и стали бессмертны,А демоны двинулись, грозны, несметны,Рубили мечами, дрались кулаками, —Так начали демоны битву с богами.И в гуле проклятий, вблизи океана,Столкнулись две рати, боролись два стана,О палицу меч и копье о дубинуСгибались, и падала кровь на долину.Тела без голов на долине скоплялись,А мертвые головы рядом валялись.Пусть не было демонской рати предела,Нечистые гибли, их войско редело,И падали наземь в крови исполины,Как яркие, красные кряжей вершины.Багровое солнце меж тем восходило,Скопления демонов таяла сила,Но бой продолжался ужасный, великий,Повсюду гремели свирепые клики:«Руби! Нападай! Бей наотмашь и в спину!Коли! Налетай! Заходи в середину!»И демоны злые, теснимы богами,Построили воинство за облаками,Бросали с небес и утесы и кручи, —Казалось, что дождь низвергался из тучи, —Громадные горы бросали в смятенье,Вершины срывались при этом паденье.Земля содрогалась: такого обвала,С тех пор как возникла, она не знавала!Встал к месту сраженья Нараяна близко,В небесные своды из грозного дискаМетнул заостренные золотом стрелы, [170]Огонь охватил небосвода пределы,Вершины, дробясь, исчезали во прахе,И полчище демонов ринулось в страхе,С протяжными воплями, с криком и стоном,Сокрылись в земле, в океане соленом.А боги, когда торжество засияло,Поставили Мандару там, где стояла,И, амриту спрятав в надежном сосуде,Пошли, говоря о неслыханном чуде.Пошли они, силы познав преизбыток,Хвалили бессмертья волшебный напиток.Пошли они, преданы твердым обетам…Главу «Махабхараты» кончим на этом.
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы Древней Греции
Мифы Древней Греции

Книга Роберта Грейвса — английского поэта и романиста (1895—1986) содержит пересказ 171 греческого мифа с разбиением на мифологемы и варианты исторический, археологический, этнографический и проч. комментарии, а также библиографический аппарат.Прослеживая историю развития греческих мифов, автор привлекает множество ближневосточных и североафриканских источников, широко цитируются античные авторы.Книга рассчитана на специалистов в области философии, филологии, сравнительного литературоведения, этнографии, религиоведения и, разумеется, на широкий круг читателей. Может использоваться также как учебное пособие.Перевод сделан с первого (1955 г.) издания книги Р. Грейвса, поскольку в нем наиболее ярко прослеживается авторская концепция. Греческие слова даются в латинской транскрипции, как у Грейвса, что облегчает их чтение.

Всеволод Васильевич Успенский , Галина Петровна Шалаева , Лев Васильевич Успенский , Роберт Грейвс

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги