Читаем Махабхарата. Рамаяна полностью

Луна в небесах воссияла, как лотос «куму́да» [268],Как лебедь, скользящий по синему зеркалу пруда.Взошла светозарная и, Хануману в услугу,Блистаньем холодных лучей озарила округу.Царевна под бременем горя казалась несомойВолнами ладьей, оседавшей под кладью весомой.Сын Ма́рута стражниц, уродливых телом и рожей,При лунном сиянье увидел вблизи златокожей.С ушами отвислыми были свирепые хари,И вовсе безухими были нелепые твари.С единственным оком и с носом на темени были.Чудовищны женщины этого племени были!А шеи — как змеи, хоть сами громадины были.У многих, однако, не шеи, а впадины были,И головы вдавлены в плечи. Природы причуды, —Страшилища были брыласты и сплошь вислогруды.Иные плешивыми были, на прочих стоялаКосматая шерсть, хоть валяй из нее одеяла!Царевну Видехи, с лицом, как луна в полнолунье,Кольцом окружали ублюдки, уроды, горбуньи,Тьма-тьмущая ракшаси рыжих, чернявых, сварливых,Отвратных, запальчивых, злобных, бранчливых, драчливых.Им копья, бодцы, колотушки служили оружьем.Сын ветра дивился ногам буйволиным, верблюжьим,Ушам обезьяньим, коровьим, слоновьим, ослинымИ мордам кабаньим, оленьим, шакальим, тигриным,Ноздрям необъятных размеров, кривым, несуразным,Носам, точно хобот, мясистым и трубообразным,И вовсе безносым уродам, еще головастей,Губастей казавшимся из-за разинутых пастей.Сподвижник царевича Рамы, великого духом,Дивился грудям исполинским, свисающим брюхам.Ругательниц глотки воловьи, верблюжьи, кобыльиНа всех срамословье обрушивали в изобилье.Сжимали свирепые ракшаси молоты, копья.Их космы свалялись, как дымчатой пакли охлопья.По самые уши забрызганы мясом и кровью,И чревоугодью привержены и сквернословью,Терзали они плотоядно звериные тушиИ жадно хмельным заливали звериные души.И дыбом поставило все волоски обезьяньиУжасное пиршество это при лунном сиянье!Страшилища расположились в окрестностях древа,Под сенью которого плакала Джанаки дева.Палимая горем, страдая телесно, душевно,Красой несравненной своей не блистала царевна.В тоске по супругу, подобна звезде, исчерпавшейСвятую заслугу и с неба на землю упавшей,Бледна, драгоценных своих лишена украшений,Лишь верностью мужу украшена в пору лишений,С кудрями густыми, покрытыми пылью обильной,От близких отторгнута Раваны властью всесильной, —Слониха, от стада отбитая львом; в небосводеОсеннем — луна, когда время дождей на исходе.Волшебная лютня, таящая дивные звуки,Чьей страстной струны не касаются трепетно руки, —Царевны краса оскудела с любимым в разлуке.Прекрасная Сита, — без вешнего цвета лиана, —В отрепья одета, явилась очам Ханумана.Сложенная царственно, с телом, забрызганным грязью,С возлюбленным Рамой не связана сладостной связью.Глаза ее были тревоги полны и томленья.Она озиралась, как стельная самка оленья.И Па́вана сын любовался красою невинной,Как лилией белой, что грязной забрызгана тиной.
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы Древней Греции
Мифы Древней Греции

Книга Роберта Грейвса — английского поэта и романиста (1895—1986) содержит пересказ 171 греческого мифа с разбиением на мифологемы и варианты исторический, археологический, этнографический и проч. комментарии, а также библиографический аппарат.Прослеживая историю развития греческих мифов, автор привлекает множество ближневосточных и североафриканских источников, широко цитируются античные авторы.Книга рассчитана на специалистов в области философии, филологии, сравнительного литературоведения, этнографии, религиоведения и, разумеется, на широкий круг читателей. Может использоваться также как учебное пособие.Перевод сделан с первого (1955 г.) издания книги Р. Грейвса, поскольку в нем наиболее ярко прослеживается авторская концепция. Греческие слова даются в латинской транскрипции, как у Грейвса, что облегчает их чтение.

Всеволод Васильевич Успенский , Галина Петровна Шалаева , Лев Васильевич Успенский , Роберт Грейвс

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги