Читаем Махабхарата. Рамаяна полностью

Владыка Летающих Ночью надел огнезарный,В камнях драгоценных, венец на чело Кумбхакарны.Затем Кумбхакарне на шею надел ожерелье.Как месяц, блистало жемчужное это изделье.В кувшинообразные уши продел он для блескаАлмазные серьги, — у каждой сверкала подвеска.Цветов плетеницы, что были полны аромата,Запястья, и перстни, и нишку из чистого златаВеликоблестяший надел перед битвой на брата.Сиял Кумбхакарна, в убор облачен златозарный,Как жертвенным маслом питаемый пламень алтарный,И смахивал, с поясом дивным на чреслах, в ту поруНа царственным Шешей обвитую Мандару-гору,Когда небожителям эта вершина мутовкойСлужила, обвязана змеем, как толстой веревкой.Кольчугу такую, что сетки ее тяжкозлатнойСтрела не пробьет и клинок не разрубит булатный,Надев, он сиял, как владыка снегов, Химапа́ти,Закован в златую броню облаков на закате.Был ракшас, украсивший тело и дротик несущий,Отважен, как перед победой тройной — Самосущий [280].И слева направо престол обошел Кумбхакарна,И брата напутствие выслушал он благодарно.С властителем Ланки простясь, выезжал СильнорукийПод гром барабанов и раковин трубные звуки.С конями, слонами, оружьем несметная силаЗа этим свирепым, воинственным мужем валила!Как будто бы туч грохотали гряды громоносных —Катили ряды колесниц боевых двухколесных.И всадники ехали на леопардах могучих,На львах, антилопах, на птицах, на змеях ползучих.Прислужники зонт над летателем этим полночнымДержали, когда, осыпаемый ливнем цветочным,Противник богов, охмелевший от запаха крови,Он шествовал с дротиком острым своим наготове.За ним пехотинцы, ужасные ликом и статью,С очами кровавыми, шли нескончаемой ратью.С неистовой силищей, кто — булавой, кто — ослопом,Махали страшилища, так и ломившие скопом!Кто палицу нес или связку тяжелого тала [281],Кто с молотом шел иль с трубою, что стрелы метала.Своим супостатам они угрожали мечами,Секирами, копьями, дротиками и пращами.Желая врагов запугать и повергнуть в смущенье,Тем временем сам исполин претерпел превращенье.Еще устрашительней стал Кумбхакарна обличьем,И мощью своей небывалой, и грозным величьем.Сто луков имел он в плечах [282], да шестьсот было росту:Шесть раз, — если счесть от макушки до пят, — было по́ сту!Свирепые очи подобно тележным колесамВращались, и было в нем сходство с горящим утесом.«Сожгу вожаков обезьяньих, — вскричал Кумбхакарна, —Как пламя — ночных мотыльков! — И добавил коварно: —Ведь к нам обезьяны простые вражды не питают.Пускай украшают сады и в лесах обитают!Царевич Айодхьи — причина беды и разлада.Я Раму убью, и закончится Ланки осада!»Как бездна морская, откликнулись яростным ревомСвирепые ракшасы, этим утешены словом.На битву спешил Кумбхакарна, хоть с первого шагаПриметы вещали воителю зло, а не благо.Темнели над ним облака, неподвижны и хмуры,Как будто вверху распластали ослиные шкуры.Небесные сыпались камни, сверкали зарницы,И слева направо кружили зловещие птицы.С раскрытыми пастями, пыхая пламенем, вылиШакалы: они устрашающим знаменьем были!Стремглав с грозновещих небес опустился стервятникНа дротик, что поднял бестрепетный Раваны ратник.На левом глазу Кумбхакарны задергалось веко,И левая длань задрожала, впервые от века. [283]Над ним, пламенея средь белого дня, пролетелоИ рухнуло с громом ужасным небесное тело.От этих примет волоски поднимало на коже,Но шел Кумбхакарна, раздумьем себя не тревожа.Критантой гонимый, являясь игралищем рока,Стопу над стеной крепостною занес он высоко.Полки обезьян обложили столицу, как тучи,Но ринулся в стан осаждающих ракшас могучий.Как тучи от ветра, пустились они врассыпную,Когда супостат через стену шагнул крепостную.Увидя враждебное войско в смятенье великом,На радостях он разразился неистовым рыком.На землю валил обезьян этот рев Кумбхакарны,Как валит секира, под корень рубя, ашвакарны [284].И рати, бегущей со всей быстротой обезьяньей,Казалось — грядет Всемогущий с жезлом воздаянья. [285]
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы Древней Греции
Мифы Древней Греции

Книга Роберта Грейвса — английского поэта и романиста (1895—1986) содержит пересказ 171 греческого мифа с разбиением на мифологемы и варианты исторический, археологический, этнографический и проч. комментарии, а также библиографический аппарат.Прослеживая историю развития греческих мифов, автор привлекает множество ближневосточных и североафриканских источников, широко цитируются античные авторы.Книга рассчитана на специалистов в области философии, филологии, сравнительного литературоведения, этнографии, религиоведения и, разумеется, на широкий круг читателей. Может использоваться также как учебное пособие.Перевод сделан с первого (1955 г.) издания книги Р. Грейвса, поскольку в нем наиболее ярко прослеживается авторская концепция. Греческие слова даются в латинской транскрипции, как у Грейвса, что облегчает их чтение.

Всеволод Васильевич Успенский , Галина Петровна Шалаева , Лев Васильевич Успенский , Роберт Грейвс

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги