Читаем Махабхарата. Рамаяна полностью

Луна в небесах воссияла, как лотос «куму́да»{257},Как лебедь, скользящий по синему зеркалу пруда.Взошла светозарная и, Хануману в услугу,Блистаньем холодных лучей озарила округу.Царевна под бременем горя казалась несомойВолнами ладьей, оседавшей под кладью весомой.Сын Марута стражниц, уродливых телом и рожей,При лунном сиянье увидел вблизи златокожей.С ушами отвислыми были свирепые хари,И вовсе безухими были нелепые твари.С единственным оком и с носом на темени были.Чудовищны женщины этого племени были!А шеи — как змеи, хоть сами громадины были.У многих, однако, не шеи, а впадины были,И головы вдавлены в плечи. Природы причуды, —Страшилища были брыласты и сплошь вислогруды.Иные плешивыми были, на прочих стоялаКосматая шерсть, хоть валяй из нее одеяла!Царевну Видехи, с лицом, как луна в полнолунье,Кольцом окружали ублюдки, уроды, горбуньи,Тьма-тьмущая ракшаси рыжих, чернявых, сварливых,Отвратных, запальчивых, злобных, бранчливых, драчливых.Им копья, бодцы, колотушки служили оружьем.Сын ветра дивился ногам буйволиным, верблюжьим,Ушам обезьяньим, коровьим, слоновьим, ослинымИ мордам кабаньим, оленьим, шакальим, тигриным,Ноздрям необъятных размеров, кривым, несуразным,Носам, точно хобот, мясистым и трубообразным,И вовсе безносым уродам, еще головастей,Губастей казавшимся из-за разинутых пастей.Сподвижник царевича Рамы, великого духом,Дивился грудям исполинским, свисающим брюхам.Ругательниц глотки воловьи, верблюжьи, кобыльиНа всех срамословье обрушивали в изобилье.Сжимали свирепые ракшаси молоты, копья.Их космы свалялись, как дымчатой пакли охлопья.По самые уши забрызганы мясом и кровью,И чревоугодью привержены и сквернословью,Терзали они плотоядно звериные тушиИ жадно хмельным заливали звериные души.И дыбом поставило все волоски обезьяньиУжасное пиршество это при лунном сиянье!Страшилища расположились в окрестностях древа,Под сенью которого плакала Джанаки дева.Палимая горем, страдая телесно, душевно,Красой несравненной своей не блистала царевна.В тоске по супругу, подобна звезде, почерпавшейСвятую заслугу и с неба на землю упавшей,Бледна, драгоценных своих лишена украшений,Лишь верностью мужу украшена в пору лишений,С кудрями густыми, покрытыми пылью обильной,От близких отторгнута Раваны властью всесильной, —Слониха, от стада отбитая львом; в небосводеОсеннем — луна, когда время дождей на исходе.Волшебная лютня, таящая дивные звуки,Чьей страстной струны не касаются трепетно руки, —Царевны краса оскудела с любимым в разлуке.Прекрасная Сита, — без вешнего цвета лиана, —В отрепья одета, явилась очам Ханумана.Сложенная царственно, с телом, забрызганным грязью,С возлюбленным Рамой не связана сладостной связью.Глаза ее были тревоги полны и томленья.Она озиралась, как стельная самка оленья.И Пáвана сын любовался красою невинной,Как лилией белой, что грязной забрызгана тиной.
Перейти на страницу:

Все книги серии Компиляция

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги