С первых дней существования махновщины ей была присущи неоправданная жестокость и порой даже вандализм. Зачастую Махно учинял расправу над ни в чем не повинным населением Переодетые в форму державной варты махновцы проверяли крестьян на верность довольно примитивным способом — обвИ' няя их в поддержке «бандитов» и угрожая расправой. Последние, принимая повстанцев за гетманцев, клялись, что они борютеи всеми силами с бандами Махно и Щуся и до мозга костей вер ны гетману Скоропадскому. После этого махновцы беспощадне расправлялись с «изменниками». Об одной из таких операциС рассказал сам Махно:
Махно внушал панический страх не столько оккупантам, сколь-, приверженцам гетманской власти. Слухи о жестокости Махно
Управляющий попытался записать для порядка приметы ата-ni:i разбойников. Получался довольно неприятный портрет:
Махно усиленно насаждал в своем окружении культ страха, ipax, по его пониманию, делал человека более податливым и полили, осторожным и бдительным, помогал выжить в экстре-1'11>иых ситуациях. С раннего детства Махно знал, что убегаю-(Iii практически всегда бежит быстрее преследователей, ибо
р.к и чувство опасности приводят в действие силы инстинкта, м страха, считал он, многие люди смелеют и не так боятся рас-
I нься с жизнью.
Нестор Махно часто лично участвовал в казнях, своим приме-|.м как бы вдохновляя махновцев на месть за многолетние изде-
II ельства над крестьянством. Бессмысленные зверства стали сис-мпй в махновской армии. На станции Ореховской, например,
<.1 л схвачен священник, которого Щусь и Махно живьем затол-п/in в топку паровоза. Значительная часть повстанцев была Пронина мелкобуржуазной идеологией, а многие были вообще вне чкой политики и видели в вооруженной борьбе лишь средство 1/КИвы. Для наиболее отсталой ее части разгул анархии, маро-м тво, безнаказанные убийства представлялись как высшее про-|| ннше свободы, которую дала революция.