Читаем Малайзия изнутри. Как на самом деле живут в стране вечного лета, дурианов и райских пляжей? полностью

О какой бы из диаспор ни шла речь, малайзийская свадьба – явление в большинстве случаев грандиозное: многочисленное, затратное, церемонное и неизбежное. Многочисленность может приобретать стихийный характер и выходить из берегов. На свадьбу могут быть приглашены люди, которых молодожены видят в первый и последний раз в жизни. Традиция диктует, что семья должна оповестить о свадьбе детей всех родственников, друзей, знакомых, коллег, их родственников и знакомых и так далее. Именно семья, а не сами молодожены. Организацией свадьбы занимаются родители жениха и невесты, они же традиционно берут на себя расходы. И они же главные виновники столь развернутого списка гостей. В приглашении так и написано: такие-то и такие-то имеют честь пригласить вас на свадьбу своих сына и дочери. Кстати, о приглашении. Оно должно быть солидным, под стать такому знаменательному событию, как свадьба. Мне доводилось видеть приглашения, где упоминаются профессии жениха, невесты и их родителей. Особенно это уместно, если речь о профессиях, внушающих уважение. Например, врач. Врач такой-то, сын врачей, женится на инженере. Шутка ли.

Список тех, кого нельзя не пригласить, настолько неприкосновенен, что сокращать его нельзя, даже если с бюджетом проблемы. В таком случае можно едва ли не до бесконечности сокращать расходы на человека, но не общее количество гостей. К примеру, можно договориться со службой кейтеринга и заказать меню из расчета пять долларов на человека. Но все равно при этом пригласить шестьсот гостей.

Поиск и предложение руки и сердца

Будущие супруги могут познакомиться случайно или встретиться в результате тщательно продуманного процесса сватовства.

У малайцев все начинается с церемонии мерисик. Дословно это слово означает «шпионство» или «разведка». Хотя Джеймс Бонд очень удивился бы таким методам слежки. В прежние времена целью мерисик было убедиться, что девушка действительно не замужем и не помолвлена. Поближе присмотреться к семье. И уже после этого объявить о своем интересе. Для этого семья потенциального жениха договаривалась о визите и ехала в дом, где есть девушка на выданье. После непринужденной общей беседы следовало перейти к официальной части. Кто-то из присутствующих со стороны жениха заводил речь, суть которой сводилась примерно к следующему: нам стало известно, что в вашем доме вырос цветок. И наш молодой человек хотел бы его сорвать, чтобы беречь и лелеять всю оставшуюся жизнь.

Традицию мерисик соблюдают и до сих пор. Хотя вся «шпионская» работа обычно проводится до очной встречи. Спасибо соцсетям и обычному сарафанному радио. А если речь идет о городских малайцах и более современных семьях, то молодой человек и девушка, как правило, уже встречаются, и церемония носит символический характер и означает, что у пары все серьезно и они задумались о свадьбе.

У индийцев по-прежнему распространены так называемые договорные браки. Эта традиция сильно эволюционировала в последние несколько десятилетий. Сегодня она скорее напоминает очень продвинутый интернет-сайт знакомств с индивидуальным подходом и первоклассным сервисом. Я бы не сказала, что договорной брак предпочитают браку по любви. К нему скорее прибегают как к запасному варианту. Хотя я слышала мнение, что в каком-то смысле семье спокойней, когда такое важное дело не пускают на самотек, а отдают в надежные руки свахи или кого-то из старших родственниц.

Потенциального жениха или невесту спрашивают в семье, не хотят ли те воспользоваться услугами свахи. Кто-то отвечает, что продолжит поиски спутника жизни самостоятельно, а кто-то решает довериться процессу. Тогда сваха пускается в работу: собирает информацию и, руководствуясь списком критериев, предлагает подходящую, на ее взгляд, пару. Учитывают религию, национальность, возраст, черты характера, знак зодиака, астрологическую карту. Еще важны профессия, должность, зарплата, материальное положение, семья. Список факторов может быть сколь угодно коротким или сколь угодно длинным, это уж как пожелает семья и сами молодые люди.

Если оба молодых человека нравятся друг другу по описанию, то семьи организуют встречу. Традиционно семья молодого человека едет в дом к семье девушки. С обеих сторон присутствуют родители, тети, дяди, братья и сестры – человек по десять с каждой стороны. Ничего официального не происходит. Со стороны все напоминает непринужденную вечеринку. Люди общаются, задают друг другу общие вопросы, узнают, кто чем занимается, что любит и чем дышит. Потенциальная пара общается в таком же формате вместе со всеми. Слепое свидание по-азиатски.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии